审配说道：“各郡太守皆已召集胡虏部落酋长，令彼辈于部族中推行移风易俗。但胡虏安置却并非如此简单，税赋、教化、礼仪等各个方面皆需谨慎考量，需审慎制定政策。”

张瑞接着话题问道：“诸君以为，安置胡虏当以何为重？”

众人意见不一，有人认为是税赋，有人认为是教化，有人认为是一视同仁，也有人认为是兵戈威慑。

张瑞却不由想到了南朝名将陈庆之。

史书中陈庆之有“名师大将莫自牢，千军万马避白袍”之称。关于他的那些战绩，南朝史书灌水太严重，甚至出现几千人大败北魏三十万大军的神话。

但他他以七千之众攻克北魏首都，纵横三个多月，经历四十七战，尽败魏国名将，平定三十二城，所向无前，的确堪称当世名将。

这位当世名将攻克北魏都城洛阳，目睹了洛阳礼仪兴盛、人才济济的风貌后感慨：“始以为大江以北皆戎狄之乡，比至洛阳，乃知衣冠人物尽在中原，非江东所及也，奈何轻之。”

彼时的胡虏已尽化为诸夏，礼仪、服饰、文章、才气都不弱于南朝，可谓教化俨然。

这番盛景，在凉州未必就不能重现。

对于推行胡虏汉化，官员们无所适从，张瑞却可以照抄北魏孝文帝的改革。

孝文帝的改革在经济上施行授田制，政治上以采用邻、里、乡、党等制度，抑制地方豪强荫庇大量户口。

而最关键的则在于汉化改革，首先是强制下令所有鲜卑人取汉姓，然后又禁止再说鲜卑语。

朝廷发布正式政令：“今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧；若有故为，当加降黜。”

北魏孝文帝能做到的事情，张瑞也有信心能做到。

不是张瑞自觉比孝文帝更有才华，而是如今右将军府推行汉化改革，没有任何顽固贵族暗中作梗，横加阻拦。

在统治凉州方面，右将军府上下一心，全部致力于胡虏的汉化，不但有严刑峻法，亦有谆谆教导。效果必然会优于北魏，再现陈庆之口中盛景，实现衣冠人物尽在凉州。

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