出人意料的是，最后一道题不是截搭，也是引述《春秋》原文，但这道题的难度绝对是文靖安遇到的最难的考题。

题曰：“十有三年春，晋侯使郤锜来乞师。”

就这一句话，没有任何提示。

即便翻译成白话文也是：（鲁成公）十三年春季，晋厉公派遣郤犫来鲁国请求援兵。

从题干表面来看，考生只能得到一句陈述句，除了写鲁成公十三年春季发生的这件事，考生不能得出任何信息，严格来说，这题目都不能算是考题，至少表面看起来一点也不像。

文靖安一时间也是一头雾水，一般来说，无论四书文还是五经文都带着议论文的属性，因为八股文本身就是为了表达观点所用（虽然不是自己的观点而是圣人的观点），现在考题是一句陈述句，难道要改写记叙文？

答案显然是否定的，文靖安写了这么多年八股文，就没有跟记叙文沾边过，况且这是朝廷乡试，云州考官再独掌大权也不敢“敢为天下先”破坏科举场多年形成的规矩，要是被考生联名上书弹劾他们乱出题，事情闹到京城去，考官被杀头的先例不是没有。

那如果不是记叙文又能是什么呢？

文靖安看着这道题目进入冥思苦想的模式，可良久始终不能参透出题者的意图。

幸运的是他以前做过从《春秋》出题的八股文，还是有一点解题思路的。

《春秋》来源于鲁国的史官纪录，史官们将当时各国的大事件，以鲁国国君在位的年号排序，按照年月日的时间进程纪录下来，是一部“编年体”史书，后来经过孔子亲自修订整理正式成书，因此《春秋》也叫《孔氏春秋》，是儒家经典之一。

看过这部经典的人都知道，光看《春秋》原文就是一些事件的记叙，比如某国打了败仗，某国君薨了，某国与某国结盟等等，完全没有任何议论成分。

但考生一定要照着议论文方向去写，这是毫无疑问的，可议论什么呢？

回到考试最开始来分析。

第一道题考的是“求贤”。

第二道题是“刑罚”。

第三道题是“宽恕”。

第四道题是“孝道”。

由此推测，第五道题也应该是有一个主题。

现在的难点就变成了如何从题目揪出这个主题。