第二场五道五经文，考官分别是从《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》里面出的题目，比如文靖安遇到的第一题出自《诗经》，第二题出自《尚书》，那么依次类推，第三、第四……

还真是出自《易经》和《礼记》！

其中《易经》考的是：“初六：不永所事，小有言，终吉。”

《礼记》考的是：“凡为人子之礼：冬温而夏清，昏定而晨省，在丑夷不争。”

前一道的主题可以总结为“宽恕”，后一道主题较为明显，考的是“孝道”。

宽恕就是君子要心胸广阔，不在小事上斤斤计较，比如廉颇蔺相如之间的那一出《将相和》就是典型；孝道就更好写了，卧冰求鲤、黄香温席……一共有二十四孝，不愁没材料。当然最后一定要归结为当今圣上就很孝，是以孝治国的典范，搞得我平时有事没事就想孝一孝，这都是圣上带的头，圣上是我君父，我要以孝道侍奉君父。

文靖安一道题一道题看下来，有点像是开盲盒，开出一道自己能理解的题目就当是中奖，不过不到最后一题正式揭晓，心里那块石头始终不能落地。

但这块石头今天肯定是不能落地了，他写完第三道题时已经到了晚饭时间，贡院照旧发馒头咸菜他照旧没要，也没心情去观察考场众生相了，匆匆吃完文妙安给他准备的吃食，用净水洗了手顺便洗把脸让自己提足精神，接着开始写第四道题。

不得不说，第二场的题量比第一场大太多了。

入夜之后他点了文妙安准备的那种大红粗蜡烛，第一场的时候他只点了半根蜡烛便将最后一道试帖诗完成，随后吹灭蜡烛安心入睡，静等第二日贡院开门，这次非但第一根蜡烛烧完，第二根点完也仅仅是将第四道题的答案誊抄到答卷纸上而已。

他本想开个夜班，不惜写个通宵也要把第五道题一并给解决了，岂料伸手往考篮里面摸索半天，发现蜡烛都已经被他用完了。

文靖安：“……”

倒不怪文妙安疏漏，她昨天准备考篮的时候，发现第一场文靖安只用了半根蜡烛，这次便只放了两根。

不过这样反而好，文靖安不得已停了笔，这才发现自己腰酸背痛，特别是握笔的右手，由于保持了一天的写作姿势，此时一停下来，手像是凝固般又酸又累，手腕处还隐隐作痛，从早上六时一直写到入了黑，中间几乎没有停歇，至少也超过了十二个小时。

休息一晚，养足精神再写必然有更好的效果。

如此，他趁着还剩最后一段烛光，收拾好桌面和考篮，依旧是将答题卷和草稿纸贴身收藏，随后拼凑出一张木板床，取出那张事先准备好的小毯充作床垫，脱了外衣折叠起来当枕头，也不管现在是什么时辰，倒头便睡。

到了第二日清晨，照旧是早上六时贡院那边发出可以交卷的信号，全部的考官照例成队从小门进来接受考生交卷，不过今天和第一场的那天却是不同了。

第一场刚一宣布结束便有考生交卷，人数虽然不多，但也有百来之数，文靖安就在其中，今天考官们转了好几圈也是无人交卷，考官对这种情况习以为常，他们也知道五道五经文题量大，便象征性走了一番，仍是没有动静，他们便自行离开考舍，到明远楼那边复命去了。

文靖安也不能第一时间交卷了，简单吃了两口东西之后，铺陈纸笔，继续答题。

最后一道题果然出自《春秋》。