直指长生不老的神功正是道家所求，而道家的功夫修到极致，便能感应命运，道家将之命名为“道”，佛家将之命名为“因果”，儒家称之为“天心”。

道中见“我”，他将明月映入自身，终得道心唯一。

对很多人来说，这就该是毕生所求的终点了，逍遥子和无崖子最终都达到了类似的境界，算是成道而终。

可顾绛和他们不一样，他天然有着更高的视野，跳出这个世界之外，他曾在魔教天山顶上的话，并未因为走到了“天下第一”的位置就放下。

天下第一，仍在天之下。

而他想要的，是去天外天。

他还想要搞懂自己穿梭世界的原理是什么，明白这白玉镯蕴含的力量是什么，真正能够超脱□□的限制，达成精神的大自在、真逍遥。

顾绛不希望王语嫣只能随波逐流，正是因为他不希望自己只能被动的一次次开启新的人生，又在时间限制下离开，无法选择自己要成为谁，无法决定自己要去哪里，能活多久。

他不是想要摆脱白玉镯，白玉镯救了他的性命，带他走上这条道路，他对这场际遇一直是感激的。

他只是想要自己来决定这一切。

以前他不去想这些，因为他的实力还太弱，去想离自己太远的事情没有益处，但现在他已经能感知到一个世界的“天心”，那就踏入了感知“世界”的门槛，只有能感知“世界”，才能突破。

此世之人眼中的“巅峰”，于顾绛不过是攀登更高山峰起始，他还有很长的路要走。

所以他不会眷恋此世，哪怕他在这里生活了七十年，可当新的旅途将要开启时，他依旧会毫不犹豫地放下所有。

只是在走之前，他想要看一看，自己能否在功力大成的最后一天，再进一步。

第50章 逍遥 20（完）

天山灵鹫宫中的人并不多，这宫宇虽大，但主人并不喜欢被簇拥着，除了专司耕种生计的人，也就是打扫维护这座宫殿整洁的宫人，他们穿着朴素的深色短衫，方便行动做事，但每个人足下都飘逸生风，面容出众，姿态清徐。

薛慕华第一次走进这座古朴宫殿时，就惊诧地发现，这里每一个人都会逍遥派的武功，放到江湖上都是一流的高手。

相处一段时间后，他更是发现，除去武功外，这些宫人还各有爱好，琴棋书画、星相医卜，甚至有精通耕种和农具制作的，只要世间有这个行当，他们都可以去学去做，逍遥派驻颜长寿的武功似乎只是为了给他们提供更长的寿命，去钻研自己感兴趣的事。

师伯祖并不拘束他们，可除非必要，这些宫人们都不愿下山去。

苏星河师徒来到这里，真正是如鱼得水，江湖上一心武学的人太多，文化人太少，要找个谈得来的知己很难，果然还是同门之间更好交流，也再不想山下的日子了。

他们这些逍遥派出身的弟子尚且如此，朱丹臣、古笃诚、傅思归的震惊可想而知。

这些人里甚至有一位曾考中过宋国的状元，他二十余岁文榜夺魁，可同一年寡母去世，他未等授官就匆匆回乡，最后说是忧病而死，结果却在天山上悠哉悠哉地弹琴下棋。

这位曾经的文魁笑着说自己当初回乡为母亲守灵，觉得自己功成名就却守不住唯一的亲人，郁结于心，夜里辗转难眠，忽听到有人奏曲，他走出屋外，听完一曲，尘念顿消，被发跣足地奔向乐声来处，自愿抛下功名随先生入山。

如今算来，已经有四十多年了。

可他看上去也就三十多岁的模样。

还有一人本是山中盗匪，他并非被生计所迫，而是生来就在匪窝里，他的母亲是被掳到山中的良家女子，被贼寇强抢为妻，在他年幼时就因承受不住折磨而死，他在贼窝里当然也只能跟着做打家劫舍的勾当，为他们望风探哨，大字不识一个。

可他骨子里厌恶这种生活，常常独自溜出山寨透气，到他十七岁时，有一回下山归寨，听到寨中打劫归来的人笑闹在一处，说自己杀了多少人，那些人死前怎样求饶，听得心头火起，掉头离开山寨，一路向西走，不再回头。

最后他饥困交加地走到了天山脚下，被灵鹫宫下山换物资的人带上了山，从此也跟着那人学画，蔚然有大家之风。

他师父是个看起来二十多岁的女子，沉默寡言，擅长美人图，笔下美人无论男女，一一顾盼有情，栩栩如生；他自己看起来将将三十，文秀腼腆，擅长山水画，泼墨成山，勾笔成河，恢弘壮阔。

偏偏这师徒俩还常因作画的技巧和立意起冲突，画人画景，写情写意，辩论起来滔滔不绝，谁也说服不了谁，函谷八友中的吴领军到来后，也加入了其中，三人辩得越发热闹了。

看得人啧啧称奇。