苏安见顾越回去睡觉了，一个人在树下绕了很久，望着灯火辉煌的连昌宫殿。

“阿米，你识不识字？”“不认识呀。”“我来教你，写一封信，递回长安。”

“让谷伯、茶娘、廿五把坊中那些议论贾郎君的言谈，记录下来，留作后用。”

阿米支支吾吾，半天才道：“谷伯、茶娘和廿五是谁？会弹琵琶吗？”苏安惶然一笑，才悔悟，自己是回家的人，而阿米，从洛阳跟随自己，是才到长安。

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纸鸢在唐朝前期是用作军事用途的（放风报信），中后期渐渐被娱乐化，成为一种男女老少都很喜欢的活动，后来在五代，有人把哨子绑在鸢骨上面，受风会响，有人比作筝声，就有放“风筝”这个叫法啦。

唐·杨誉《纸鸢赋》：“吁嗟鸢兮适时，与我兮相期。知我者使我飞浮。不知我者谓我拘留。喙腐鼠兮非所好，哨茅栋兮增余愁。才与不才，且异能鸣之雁；适人之适，将同可狎之鸥。我于风兮有待，风于我兮何求。幸接飞廉之便，因从汗漫之游。当一举而万里，焉比夫榆枋之与鸳鸠者哉。”

我今天蹭一下玄学。

第90章 模勒

二月廿二，御驾归京，城郭方圆三十里圈出道路，日铺红纸，夜点花灯，南衙左右卫把各门掌控得严严实实的，一条丝帕子都飞不进去，人们沿着路欢迎。

西南各国的商队，因金光门关闭，只能驻扎在明德门外等待皇家队伍进城，因此，棕色皮肤，碧色眼眸，金色袈裟等等等等，在南郊组成了一座市场。