让人现想一个制度，是有点强人所难的。

但众人都是博学之人，很快就想到了以史为鉴。

中原数千年的历史，给后人留下了无比宝贵的经验。

所以众人聊了片刻后，梅执礼说道：“臣倒是想到了一个盛世典故。中原历史上，足以称为盛世的也就三个，分别是武丁盛世，太康盛世，开元盛世。”

“太康盛世为晋朝所创，又因为后代不肖，常被人所回避。但若认真审视，其法度之公平，经济之繁华，即便今日看来亦颇值得借鉴。”

赵桓对太康盛世还真不太了解，便问道：“有何值得借鉴之处？”

梅执礼说道：“晋朝一统后，国家推行占田与课田制，每户农民生产的粮食除缴纳田租外，都归自己所有。这与我朝计亩征银的律法其实颇为相似。”

“这使得农民生产积极性极高，是时，天下无事，赋税平均，人咸安其业而乐其事。”

“牛马被野，余粮委亩，行旅草舍，外闾不闭，民相遇如亲。其匮乏者，取资于道路。故而民间有谚语称，天下无穷人。”

“晋朝有此善政，倒不是其皇帝有多睿智。而是当时经历汉末三国长达数十年战乱，人口稀少。男子一人便可占田七十亩，女子五十亩。所以收丁赋能获得的财政，不如收租赋。”

众人都博学多识，对这段史实都能发表一番见解，计相杨时说道：“对百姓而言，这的确是盛世。一户夫妻占田一百二十亩，如何能不富裕？尤记得史书言，当时贩夫走卒、婢女奴仆亦衣饰锦绣。”

赵桓往嘴里塞了一块芒果，没有多说。这些士大夫们自己都清楚，百姓手里有田，整个社会都会高度繁荣。

可他们就是忍不住私欲要去兼并，自己膨胀起来了，却吸干了整个社会得财富，把国家拖累的贫苦黑暗。

每个人都觉得自己夺兼并一点点，不会造成多恶劣影响。可是整个阶层都这么想，国家就迅速堕落进深渊。他们也就距离被叛军、胡虏，砍掉脑袋，奸（和谐）女不远了。

岳飞出身于底层，对租赋有更清楚的认知，说道：“牛马被野，右相是想在陇右设租赋制？”

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