朝为田舍郎，暮入天子堂。一举登科日，衣锦归故里。这四句不知何时，在洛阳城中流传开来。虽然文辞平平，但是朗朗上口，意头极佳，让人忍不住传唱。不论是常科还是制科，都比九品官人法，要来的有盼头。男儿在世，靠的可不就是才干胆气吗？

“我亦听闻，朝中有人言及‘不历州县，不拟台省’。若真如此，十数年后，清浊之别，怕也不复前朝模样。”朱约的消息也不知从何而来，但是这话，让众人都是精神一振。

自魏始，官就分“清浊”。唯有“清要”、“清闲”、“清显”之官，才是阀阅所好。九品选人法更是让“平流进取”、“初仕清途”，成了门望高华专属。旧时东宫属官皆为清选；黄散之职，需人门皆美；还有秘书丞天下清绝。只有亲近天子，执掌文翰，闲而清雅的官职，才是上选。

这些“清官”，全依门第排等，寒门如何染指？故而高官要位，也就落入士族手中。

然而大赵一朝，跟前朝极不相同。三省六部的出现，让“实政”成了为官要务。如今再加上“不历州县，不拟台省”这样的规矩，就算高门占了秘书郎、著作郎，加散官衔，又有何用处？不入六部，不登中枢，不过是天子弄臣罢了！

而历州县，就要下去为县令、刺史，要亲民理政，铨选考绩。整日埋首庶务，又有多少清谈名士能够忍受？因而此令一出，九品选人法就要形同虚置。就算中正定品，天子赐官，也不过是摆出来好看的花架子。若是不想失权势，这“清浊”官品，恐怕还真会为之一变。

“若如此更佳！只要勤政爱民，我等也不输累世公卿之辈！”孙璋高高举起了杯爵，“为圣天子寿!”

这声音发自内心，清若凤鸣。诸人立刻举起了酒杯，齐呼圣君，满饮佳酿。

不知多少恩科考生，在感念明君。而大赵天子，此刻正站在一座怪楼前。

“这钟真是……别出心裁。”看着将近两丈的高耸楼阁，梁峰半晌才挤出一句。

在登基后不久，他就命工部在太极殿外修一座钟楼。宫中虽有日晷铜漏，但是终归样式老旧。若是能换成新式钟楼，肯定大有不同。他记得宋代就有一个水力推动的计时装置，还兼具天文台功效。虽然时代隔得有些远，但是若是不设浑天仪，只单纯计时，技术难度说不定可以攻克。

而把这种半水力半机械的钟楼放在太极殿这样的正殿外，气势非凡就不提了，对于科学发展也是有帮助的。且不说会不会发现太阳时和钟表的偏差，进一步推测出地球轨道。对于激励百官，也是大有好处。

要知道，中国古代的科学家，十有八九是出在官僚群体的。历史上多得是通医术，知天文，善水利，发明创作一把抓的全才。引起这些潜在爱好者的好奇心，对于科技发展可是大有好处。而那些根本不在乎钟表构造的官员，多少也要有点“上有所好，下必甚焉”的心思吧？上级喜欢，就大搞特搞，才有富有中国特色的官僚主义。

因此建一座钟楼，花费虽然不会少，但是利在千秋。

结果比想象的还好。只花费了三年时间，钟楼就提前完工，谁料样式跟梁峰预想的差了十万八千里。并非后世塔形的瘦长模样，这钟楼，真的是一座“楼”。顶层按照他说的，设了竖晷，有指针和十二时辰的刻度。但下面，却是端端正正，共分五层。每一层都有密密麻麻的小门，据说到了整点，就会有木人鸣钲击鼓。

听到天子“夸赞”，工部尚书祖台之踏前一步：“启禀陛下，此楼五分，乃合天象。一层为正衙，设三门。辰初摇铃，辰中叩钟。每过一刻，还有木人在中门击鼓。二层报初正，每到时辰，便有木人举牌而出。三层报时刻，四层打五更，最末一层，乃是夜间报筹。五者轮替，昼夜不休。”

我说怎么是五层，原来是分了文字和声音两种报时法。这可比蹦出只鸟，“布谷”几声要精细多了。