陆九乘胜追击，“你舞一次剑，就当报答我的救命之恩，又不费劲，从此再也不会因为栈道的事情任由我满口胡言，多划算啊，我也不会叫别人来看的，你也别觉得不好意思，到时候只有我一个人看。”

陆九的话确实说到杨七心坎上去了。

杨七头脑一热，反唇相讥，算是答应，“你也知道你满口胡言。”

衣服是陆九挑的，并没有让杨七掏钱，好在这次陆九的审美终于正常了一点，终于不是俗气得不行的翡翠绿。

只见对面的杨七身形消瘦，一身长袖九霞裙，腰间是绶带银铃，头戴步摇鸾钗，将剑拔了出来，与陆九一起出了厢房，到院子里。

杨七一言不发开始舞剑，剑意凌然，裙裾旋出花形，步摇上的朱红琉璃珠在半空中摇晃，银铃声随着杨七的脚步响起来，清脆悦耳。

一舞结束，杨七反手将剑对着陆九扔出去，刮出一阵凌厉的风。

陆九看痴了，还沉浸在方才对面人轻巧灵动的舞步之中，竟然也忘记躲，剑锋削下陆九一绺头发，钉在身后的白墙上，发出铮铮的声响。

剑身还在颤，杨七却径自回到厢房里，啪的一声将门甩上。

陆九好久才回过神来，弯腰将地上这绺头发捡起来，握在掌心。

陵元一百五十年十月，江湖发生了两件大事。

第一件是赤焰帮惨遭灭门，传言与《陵元功法》有关。

第二件是天枢派逆风翻盘，竟然赢过开阳派成为了北圻宗第二。

这次三派切磋虽然天枢派掌门出师不利，但是后来参战的天枢派弟子却是东山再起，一雪前耻。

天枢派能取得如此成绩，有人说与天枢创了新的武功招式有关，新招式没有破解之法，自然将对面的开阳派打了个措手不及，不过也有人说，是开阳派特意让了天枢派，以免北圻宗只余两派，着实凄凉。

众说纷纭，真假难辨，波橘云诡，暗流涌动。

江湖素来如此。

卷二：十洲云水

第46章

江州，重虹山脚下。

孟扶渊独自坐在车厢里翻看江湖三大门派，陵皓阁，北圻宗和昭元寺合力编撰的《陵元江湖史》，看累了就阖眸歇一会儿。

赶路的这两天里，孟扶渊几乎将所有时间都花在眼前这本书上，为的就是了解一百五十年前那场哀鸿遍野，生灵涂炭的除魔大战。

可是这本史书还是过于官方了，就和江湖上广泛流传的版本大同小异，甚至文章中有那么一段，不知道是何人执笔，将陵皓阁阁主描写得上天入地，无所不能，丰神俊朗，仪表翩翩，可见编写这一部分的编者对于沈濯有无法克制的偏爱，总是要添一些私人情感。这段估计是陵皓阁的人写的。

《陵元江湖史》是编年体，好在不是派别体，不然孟扶渊还要一个门派一个门派的查找翻阅。

孟扶渊看完有关除魔之战的部分，才大约知道，一百五十年前，以陵皓阁为主，昭元寺，北圻宗，无为山庄为辅的除魔之战持续一个多月，最后正派所有人众志成城，齐心协力共同取得胜利，只不过魔教教主和几位大护法心肠歹毒，死之前也要拉正派垫背，一副“我负天下人”的做派，临死之前动用魔教邪术，自身爆体而亡，功力波及半个徐州，因此所有前往徐州参与战役的正派侠士无一幸存，徐州血流成河，疮痍满目，百木凋零，好是凄凉。

如今，一百年过去了，徐州才逐渐变得繁华起来。那场生灵涂炭的大战逐渐被江湖人士淡忘，大家相安无事，游山玩水，相互切磋，你来我往，直到最近，赤焰帮一案，魔教邪术重现人间，让所有人都开始不寒而栗，生出无名的恐慌。

这场大战并没有提及《陵元功法》，大约是编者无法考证，因此略而不提。

江湖传言说除魔之战起初并不顺利，魔教邪术威力大，变化万千且捉摸不透，使得正派连连落败，正是因为最后陵皓阁阁主沈濯使用《陵元功法》，才一举扭转败势歼灭魔教。

因此得《陵元功法》者天下无敌的传言在江湖广为流传，很多人对此深信不疑。

这其中还包括汴清予。

现在魔教余孽可能在暗处蛰伏，而《陵元功法》重现人间的传言也愈演愈烈，这两者皆指向百年前的那场大战。

孟扶渊忽然生出一个荒谬的想法——似乎暗中有一只大手在操纵全局，在引诱所有人将视线重新放回那场，快要被时间冲淡的大战，江湖众生，包括自己，都是他的棋子。