第1035章 儒道之争,教化万民

「何为宗教?」

「其实,我大吴,我华夏自古以来就有「宗教」。」

「那个时候是原始宗教,又称部族宗教,在上古时代,人们对精灵、图腾、神祇、自然等等,都有着各种各样的崇拜,迷信鬼神,这就是最原始的宗教。」

庆忌环视一周,看着在座的尹喜、南荣、列御寇,语重心长的道:「拜火教是波斯人的国教,婆罗门教是雅利安人和达罗毗荼人的国教。」

「而我大吴,属于「多神教」,吴人的信仰还未被整合起来。」

「比起迷信鬼神,我吴人更加信仰自己的祖宗。」

「不过,不可否认的是,以教派的手段控制人们的思想,统一信仰,的确很有必要。」

拜火教和婆罗门教,其实都是雅利安人创造出来的教派。

雅利安人原来是乌拉尔山脉南部草原上的一个古老游牧民族,后来迁移至中亚的阿姆河和锡尔河之间的平原。

这些人被称为「雅利安旁遮普人」,大约在公元前十四世纪,雅利安旁遮普人南下进入南亚次大陆西北部。

他们往南驱逐达罗毗荼人,创造了吠陀文化和建立了种姓制度。

雅利安人摧毁了四大文明古国中的三个:古巴比伦、古印度、古埃及。

原本华夏也曾在商朝时遭遇过雅利安人的入侵,好在被商朝女战神妇好击败,不少雅利安军队的战俘成了奴隶,最后变成了「陪葬品」……

尹喜思索良久之后,向庆忌进言道:「陛下,如果要立一个教派,臣以为,必须要有一部典籍,以便于阐述该教派的教义,以教化世人。」

「善。」

庆忌也是这么认为的。

一个教派的教义,实际上就相当于一个学派的学说,即中心思想。

核心价值观!

庆忌有心要立一个教派,作为大吴的国教。

但,问题来了。

以哪种教义为主?

华夏几千年历史,历史上也出现过本土教派——

道教!

儒教也勉强算一个。

那庆忌究竟是应该立道教为国教,还是立儒教为国教?