第665章 上天有好生之德

静!

死一般的寂静!

当范蠡吟唱完毕后,奉天殿内,所有人都是一片鸦雀无声。

仿佛呼吸、心跳的声音,都清晰可闻一样。

范蠡所吟唱的这首诗歌,自然是脍炙人口的《黄鸟》。

这个时候,右丞相孔丘站了出来,朝着庆忌躬身行礼道:“大王,臣以为应当废止人殉之制。”

“昔日秦国穆公去世后,殉葬而死的有一百七十七人,其中包括子舆氏的三个儿子奄息、仲行、针虎。”

“这三人十分善良、勇武,秦人对此悲痛万分,赋《黄鸟》之诗,以此表达对用人殉葬制度的愤怒。”

顿了一下,孔丘又道:“我吴国以人为本,人殉之事,终究是过于残忍!”

“请大王明鉴!”

“臣附议!”

随着范蠡、孔丘的带头,朝堂之上,绝大多数的公卿大夫,都表示赞同废止人殉制度。

秦国在秦穆公死后,国力就一蹶不振,何故?

因为秦人连贤才都不能爱惜,国家又怎能长治久安?

当然,这只是表面上的原因。

秦穆公生前不诛杀丧师之将孟明,是不会忍心用三良殉葬的。

三良之死,在庆忌看来,就像田横自杀后,从行至洛阳的二齐士自刎殉主一样,完全是“士为知己者死”的意思。

现代人不理解“古人感一饭,尚能杀其身”这种杀身图报的尚义精神,反而以世俗之见责难古人。

相比之下,愈见古人之可敬,现代人之可伤。

“大王!”

申息痛心疾首的道:“人殉之制固然残忍,不合人道,却未尝不可延续下去!”

“人之死也,恐有仇寇在阴间寻仇,无人保护耶?”

“若国君、大夫,甚至是天子,何其之尊贵?地位何其之显赫?”

“若薨,怎能在九幽之地,无人伺候?请大王明鉴!”

闻言,庆忌只是淡淡的说道:“申息,若是寡人薨后,让你陪葬,你可愿意?”

“大王,这是臣的荣幸!”

申息一头磕在地板上,几乎是不假思索的回答道。

“……”