第615章 大风起兮云飞扬

“大风起兮云飞扬。”

“威加海内兮归故乡。”

“安得猛士兮守四方!”

时间进入吴王庆忌十八年,即公元前496年,农历六月。

吴秦少习山之会后,庆忌又折返郢都,祭祀祝融、太一神,以博取楚人的好感。

之后,庆忌终于班师回朝,在波涛汹涌的大江之上,吟诵起了历史上汉太祖刘邦所作的《大风歌》。

站在身后的孙武、范蠡、伯噽等大臣,都能听得出来,庆忌的《大风歌》,是一首楚辞……

如齐、鲁、宋、卫等中原列国,都有属于自己国家的诗歌,而且体裁都是四言诗。

譬如“窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右采之”……

譬如“山有扶苏,隰有荷华”,譬如“硕鼠硕鼠,无食我黍”……

诗经与楚辞的不同,在于一个代表现实主义,一个代表浪漫主义。

诗经的特点就在于它的平淡、自然与“写实”,因此《诗经》可看作是“平民文学”。

《楚辞》是文人之作,这就理所当然牵扯到文采。

这并不是说,楚辞的文化水平高!

吴楚文化相近,与中原文化有所不同,却都属于华夏文化圈。

因此,吴国想融合楚国,只能从文化方面打开突破口,而不是一味地迫使楚人为奴隶,为吴国付出……

一旦国破家亡,所有人都沦为奴隶、亡国奴的时代,已经一去不复还。

不论是老吴人也好,新吴人也罢,在一定程度上,庆忌都是能做到一视同仁的。

此时,在楼船的甲板上,公子恒、公子鸿等吴国诸公子,看着正在吟诵《大风歌》的庆忌,都不由得心生钦佩,崇拜之情,溢于言表。

这就是吴王,吴国之君王,他们的父王!

一个继往开来,完成了古人未竟之事业的千古君王!

凭借一首《大风歌》,让所有人都感受到了庆忌的雄心壮志!

“父王,儿臣有一事,不知道当讲不当讲?”