连肚子都填不饱，他们又怎会一门心思的农耕搞发展？

而吴国入主岭南之地后，带来了先进的农耕技术，这是南海郡的大多数地方，都能在农业上做到自给自足的重要原因。

“善。”

庆忌旋即走到田垄之上，环视一周，看着正在农田上劳作的农夫，心里是感慨万千的。

今时今日的岭南，与当年泰伯奔吴时的荆蛮之地，有什么区别？

时值春耕，顶着闷热的天气，农夫们穿着短衣，正在农田上挥舞着锄头刨地，或者是驱使着耕牛犁地，或者是开一条水渠，以灌溉农田……

跟吴国本土一样，岭南之地的主要农作物是水稻。

水稻就是南方的古越人最先驯化的。

几千年前的河姆渡文化，证明了吴越人的祖先，已经在种植水稻。

而水稻的历史发源地，则是在岭南。

大概是一万两千年前，英德的牛栏洞很可能是世界稻作的发祥地……

“大王。”

在好奇心的驱使下，庆忌就缓步走向农田的方向。

原本还在农田那里劳作的农夫，就连忙上前朝着庆忌行礼。

被发配到岭南的囚犯，与本地的越人，是有着一定程度上的区别的。

如百越人的肤色较为黝黑、精壮，甚至是裸露着上身。

这百越人最显著的特征，莫过于“凿齿漆牙”。

这是越族人的另一习俗，是“凿齿”（拔牙）。

这种风俗习惯被称作凿齿、打牙。

这是一种有意识地采用人工方法，拔除(或打、或敲)某些健康前位齿的行为。

除了凿齿漆牙外，越人最大的特征，就是“断发文身”。

越人的文身之法是“刻其肌，以青丹涅之”。

断发文身，即是剪短头发与文（纹）身。

它与“椎髻”、“披发”类似，都是古代越人流行的发式。

“文身”即由于古代越人“习水”而避蛟龙，是一种自我保护的方式。