从五经里边出五道题目，按照考官的意图写五篇八股文。

这些题目虽然没有第一场的四书文那么刁钻，但题量巨大也耗人心神，加上第一场的长时间煎熬，外面阴冷潮湿，心态不好的考生到了这一场或多或少都会受到影响，严重的已经没办法完成考试了，文靖安那一排考舍就出现了一位当场晕倒的考生，但晕倒了他也不能离开考场，由考官团队那边指派一位医官过来看一看也就过去了，生死自理。

文靖安虽然长得瘦弱，得益于他穿过来的时候是带病之躯，这些年一直保持着晨跑和锻炼身体的习惯，加上他们又是自己从云州走过千山万水到帝京来，这点苦身体还是能承受得住，十三日下午三时准时完成答题交卷，之后就是排队出考场的老流程，林宁宴和文妙安在贡院门口等他们，他们一起去吃饭补充体能，抓紧时间洗澡休息恢复精神迎接第三场。

第三场也是最后一场了。

十五日早六时到十六日晚六时。

这一场的考题也是由主考官和副考官负责，出题流程和第二场一样需要皇帝预览盖章，不同的是这一场就能够体现出科举考试的“创新之处”了，这场考试脱离了四书五经的桎梏，既不考四书文也不考五经文，而是直接考五道策论。

在文靖安看来，这五道策论是整个科举最为可取的地方了，他拿到试题之后逐个看了一遍。

第一题：商鞅治秦论。

第二题：汉初无为而治论。

第三题：吴兢上贞观政要张九龄上千秋金鉴司马光上资治通鉴论。

第四题：中州赋税增减之论。

第五题：西海剑州形势论。

可以看到，前面三题是从历史上吸取治国经验，后面两道题就完全涉及现实，从这点来看，封建科举并非是以禁锢读书人思想为全部目的，人家也是有解决实际问题的愿景的，它在后人看来或许迂腐，在当时确实是最优解。

这种题目的自由度相对也高很多，不再限定只能用八股文形式作答，只要求考生答题字数不能少于三百字，不能多于两千字。

对文靖安来说策论自然是比前面的四书五经文好写的，他按照老规矩审题构思、罗列材料、打好腹稿、铺纸落墨一气呵成，只不过好写归好写，到底是会试，他为了稳妥起见还是用时间换质量，慢条斯理地写，尽可能把更多经典塞进文章里去。

三月十六日，会试第三场进入了结束时间，清晨六时考生便能交卷，交卷之后到门口排队分批离开考场，中午十二时考官开始催促考生交卷，后面的下午二时、三时、四时……都会催促交卷，直到傍晚六时强制收卷。