谢家，除了老太爷，即便是子安，至今也都没书出这样的碑来。

其他人就更不必说了。

而老太爷，他其实也未曾见过。他知道的是谢尚念书时候，老太爷都□□十了，再不跟风流沾边。

事实上，似今日这个水平的文比，即便京师，除了荟萃天下文坛泰斗的翰林酒席，又哪里能够再见？

似他在京这些年，也只两年前在周文方、元维、孟辉身上见识过一回。

当时也是在谢尚这个花园、这处轩堂、赋咏这眼醴泉。

那时候谢尚入仕才刚半年，又适逢家中挖出泉水得圣上赐名“醴泉”，正是意气风发时候——或许就是因为如此，那日元维与孟辉针锋相对的约战、剑拔弩张的笔谈，以及周文方举重若轻的化解于谢尚的震撼才尤其的大，谢尚至此醒悟到“学问清明不欺”的道理，沉心用功亦未可知。

不然，但以尚儿小时候的脾性，呵呵，老话说“三岁看老”，尚儿小时候，性子独的，别说外面交朋友了，就是家里的兄弟，一个亲近的都没有，见面就是打打打、抢抢抢，何尝知道什么叫谦虚，谦让？

可见这人谦虚不谦虚，其实跟其本性无甚关系。重要的是要遇到有实力，使之服气谦虚的人，从此心向往之，践行之，终至。

学贵得师，亦贵得友。

尚儿能有今日之出息，固是离不开他父辈的倾力栽培，但跟他自己入选翰林，得良师元维教导、结识益友文明山密不可分。

可见这翰林之“贵”，还贵在良师益友。

就似他，这一生虽未得机缘入这天下至清、天下至贵的翰林院，但因有谢子安这么个翰林妹夫兼知交，亦是每尝获益，见识良多。

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