——在救济所蒙上白布的女人无需去神殿侍奉，教会只需要承认她们的存在，给她们一个逃离父母丈夫的名头。她们依旧留在救济所里干活，相应的由救济所负担她们的食宿，以后如果离开救济所，只要不?是嫁人，不?离开维尔维德，也不?从事有违教义的肮脏勾当，教会不?可以阻拦。

管事能做的只有这么多?，他总不能明令禁止救济所的女人发誓侍奉神明不是。

路西恩也的确没有因为这件事向管事问责。他还没忘记救济所是跟光明教会合作开出来的，屋子就建在神殿祭田的土地上，病人吊命的圣水也是教会低价售卖给他们的，时不时还会有实习祭司来施展个圣光术，哪怕那更多是为了练习神术，因此被救回来的病人也是实打实的一条命。

只要把人给他留住了，别上赶着把自己卖给教会干活，大好的劳动力留着?以后为领地建设发光发热就行。

至于干活之余依靠信仰寄托现实的痛苦之类的，路西恩其实并不反对，毕竟社会发展和精神建设的水平在那，底层平民没有信仰稳定情绪的话，很容易引起社会秩序的不?安定。

像是威廉姆那样不愁吃穿工作稳定的，什么按时去神殿报道，什么每个月给神殿交什一税，路西恩一句话都没有多?说过他。

路西恩反对的是饭都吃不?饱的贫民还要挤出钱去敬奉神明的行为，指望着?神明垂怜改变命运而不?做任何实际努力的愚蠢信徒等?等?，一切会因为信仰产生负面作用，拖慢他领地建设步调的因素。

总结就是信神可以，祈祷也可以，要敬奉神明路西恩不赞成也不?反对，但是对信仰一定要有科学合理适度的态度，【绝对】不?能影响正常工作和生活。

当?然，搞信仰歧视也不?允许，光明教

会是帝国承认的合法宗教，月亮女神穆恩娜也是帝国承认的合法信仰，凡是帝国承认的合法信仰，在维尔维德没有三六九等?，所有人要互相尊重彼此的神明，这一条路西恩甚至直接写到了郡政府的招工启事上。

领地上的人太多?他一个个管不过来，但郡政府的官员必须尊重信仰差异。

将来总有一天路西恩会对教会的什一税下手，也总有一天他会试探着给霍尔族在郡政府会议上的一席之地，他能接受因为利益分配而产生纠纷，但要是因为下头官员因为信仰不同而搞出麻烦，大概会让他想给郡政府直接换换血。

这点霍尔族那边也一样，所有想进郡政府的都一样，装也得给他装出个信仰和谐互相尊重的样子。

作者有话要说：路西恩：幸好光明教会的教义承认其他神明存在，不然真得考虑怎么把教会搞下去【猫猫庆幸】

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