这三人本欲拜明玉为师，道门不尊儒家所谓的长幼礼法，只论传道之义，所以他们并不介意叫一个外貌不过二十、仙姿玉貌的女子师父，可明玉却不愿意。

“这门剑法并太极拳法，并非我所创，诸位若拜我，便隐去了那位三丰真人的功绩，何况我所修的是上清剑法，您若非要拜我为师，便是要我将上清剑一并教给您啦。”

明玉温言浅笑道：“不如这样，我代张三丰真人，收您三位为徒，咱们以同辈论处，我自做我的上清弟子，由武当派奉三丰真人为祖师，传他道法，扬他威名，名正言顺。”

邱玄清沉吟片刻，接受了这个办法。

于是武当派紫霄宫中，供奉起张通三丰真人的名位，与他们亡故的师父同列，聚起全山弟子，延请交好的门派作为见证。

江湖中无人知晓张三丰是谁，但他的传人明玉代之传道，广开山门，将其融合三教所成的道法讲授，说内外兼修的法门：内修五德、炼就丹气、澄心静定，外修阴阳、以静制动、以柔克刚。

重意寻真，守中制外，清心循道，归返自然。

有人再开新天，道门各脉闻风而来，上山与之辨法，这场武当山的拜师大会持续了整整十天，论道不下百场，明玉道人未尝一败，三山八洞派主无不拜服，称其“道心无双”。

自北宋末年起，战乱频频，金元游牧民族屠戮无数，许多道门的支脉都在这个过程中被毁，甚至连道书都被抢走或焚毁，也没有足够的条件去培养弟子习武了，在这样黑暗压抑的时代背景下，难免各家传承断绝，哪怕留下了本派的核心思想，也缺少了通往这条路的办法，导致武功衰弱，法脉断绝。

明玉和他们论道的过程中发现，他们本派的精髓多有流失，导向天道的比重低了，人在战乱绝望中向宗教渴求的比重高了，甚至有大量迷信的思想出现。