到了蒙赤行预言的第一百天，庞斑坐在蒙赤行身边，感受到他一日圆融似一日的精神终于彻底脱离了躯体，那股温和辽阔的意蕴没有半点牵挂地向着天地间去了。

魔门大宗师、蒙古帝师、曾追随历代蒙古皇帝南征北战的绝世高手、“魔宗”蒙赤行，在他弟子的陪伴下，于阴山脚下坐化了。

自此，蒙元震慑天下的三大高手全部离世。

庞斑望着头顶的天空，他也不知道蒙赤行最后去的是何处，是融入了这片天地，还是精神超脱这个空间，得以另类的飞升。

这是他第一次真正见到一个得道者是如何走到最后的，蒙赤行虽然没有在最后教导他什么，但他一生修行所得的精神在这百日里，无时无刻不在告诉他，那是怎样超越万物、高邈玄妙的前境，是世人苦苦追求的大道所在。

前路未绝，来人当往，为求此道，百折不悔。

飘忽的魔念在这一刻凝结成了炽烈的魔种，在清冷阴极的道心中，至阳无极的魔种仿佛在水中生火，将所有精神灼烧凝练，撕裂开道心撑起的意向，化作一朵将开未开的金莲种在月下的清水心湖中。

道心种魔，由此而初成。

庞斑跪在蒙赤行的尸身前，郑重地磕了三个头，然后起身把这具躯体搬入窑炉中焚烧，和忽必烈死后尸身老化不同，蒙赤行坐化时的境界旷古烁今，留下的身躯犹如金刚、坚硬不朽，烈火焚烧了整整五天，才彻底将之烧成灰烬。

拆掉窑炉，任由草原上的风将焚烧的灰烬吹散，蒙赤行的精神已逐道而去，他的身躯则永远和他的亲族一起留在了这片土地上。

收拾完所有后续，庞斑大致分辨了一下方向，也不返回已经没有蒙赤行在的大都，径直往藏地的方向去。

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路上，庞斑懒得继续步行，便捉了野马群中一匹合眼缘的马来代步，晃晃悠悠步入了高原地带。

其实对藏地他并不陌生，身为齐乘云时，他居住在天山上，时不时四处游走，藏区他也来过几次，人迹罕至的地方总有种自然的纯净大美，但人多的地方他就不太喜欢了，大概是因为这里盛行的苯教和奴隶制度，让他身为一个“人”而本能地感到不适。

所以齐乘云很少在藏地盘桓，只是偶尔去看看风景，也带着晚辈去长长见识，看看自然的神工造化。

这次，庞斑要去见的是藏传佛教的密宗活佛，对这一任的活佛，藏民们说得神乎其神。

据说如今的鹰缘活佛是在上一任活佛离世，举行继任仪式时，突然出现在大殿中的，布达拉宫的诸位上师商讨后，便将此视为天意，奉他为新任活佛。

这位鹰缘活佛不会任何武功，但布达拉宫的僧侣们对他无不尊崇敬拜，因为其人有大智慧、大慈悲，能解众生苦难，能解一切迷疑。

庞斑在进入藏区前就放走了自己骑的马，徒步登上高原，以精神隐蔽自己的身形，凑在藏民信徒中津津有味地听着他们赞颂当世活佛的圣迹和智慧。

忽听得一个衣着简朴的喇嘛叹了口气，走过来坐在庞斑身边，开口解释道：“世间没有人能解一切疑问，更渡不尽苦海无边。”

庞斑看了一眼这个青年面貌的喇嘛，他身材高大，却不给人压迫感，五官分开看都平平，但生在他脸上，就有了一种近乎神圣的美感，他低垂着眉眼，仿佛寺庙殿堂中供奉的佛陀塑像，仁慈悲悯。

庞斑咬了一口热腾腾的青稞饼，询问道：“那鹰缘活佛是个什么样的人呢？”

青年喇嘛转着手里的念珠道：“他是个曾经走错路的人。”

庞斑挑了下眉：“此话怎讲？”

“他的母亲是藏王弟子白莲神女，因被师父派去阻截南宋高手传鹰，和他结下了一段缘分，生下他，起名鹰缘。”青年喇嘛无视了不远处围炉而谈的众人，店中的人似乎也没有看见角落里的僧人，任由他说起当世活佛的隐秘身世。

“他自幼就受到母亲的影响，一心追寻父亲的足迹，随身携带他留下的兵刃，受到其中的武道影响，便以为自己该走上这条跟在父亲身后，飞升而去的路，直到他的母亲去世，他才突然意识到，亲缘是会随着生死轮回断裂的，离去的人已经离去了，他该做的是走自己想走的路。”

“那一刻，他精神完满，差一点踏出那一步，但他放弃了。”

庞斑手中的动作一顿，再一次打量起眼前的喇嘛：“在我看来，他不是放弃了，他是找到了。”

青年喇嘛闻言而笑，他看向庞斑的眼神熟稔亲和，像是在看一位相交已久的朋友：“是。那飞升的路，不过是他被父亲所留的道意侵染而走上的，不是他要追求的道。他的道从不在天上，而在人间，所以他舍去所有武功，返回到人间，来履行自己的道路，也了结一些因缘。”