杨梦皋颇为不解地吐槽起来。

当然，他说得对内取利安民，实际上是指的不改革对内分配模式，依旧准予佛寺替权贵豪绅克削小民，让权贵豪绅既能对内靠压榨小民取利也能对外投资朝廷进而分红取利。

相当于既要把新增加的蛋糕吃分走一大部分，又不愿意将原来的蛋糕让出一部分。

贪婪是人的本性，所以，对外扩张要想富国惠民，必须伴随着分配制改革，否则百姓很难得到很大的实惠，反而会因为自己子弟在对外扩张中牺牲最大而不满对外扩张。

所以，朝廷对外扩张很多时候还正合一些很贪婪的权贵豪绅们的意，只是他们不愿意自己拿的太少。

李辙也叹道：“我也不知道恩辅在坚持什么，他明显对各地民情知之甚少，这个时候就该知道住手方是老成谋国之道才是，或者铁腕推行才是，但他明显不但有清流不知民情的问题，还很迂阔。”

“这是怎么说？”

杨梦皋问道。

“他竟真的要恪守新礼！惜百姓之民，视之为同胞赤子！”

“他这样做为的是，天子能愿意改革，不以天子为私，不懒政不为，同时礼重天下人！”

李辙言道。

杨梦皋听后，不由得道：“敢情改革真的非天子本要如此，是他申吴县这些人不想跪着听政，而欲借新礼乱君臣之别！”

嘭！

杨梦皋说后就一拳砸在桌上。

……

嘭！

申时行这里一拳砸在了案上，提起李辙道：“我当初怎么就点了他的文章！在天子面前坐久了，谁愿意跪着？”

“父亲，我们真的要继续清理佛寺吗？”

“听李世兄的意思，这次清理佛寺还是和以往一样，这一政策带来的痛苦最终大部分还是由百姓承受！”

申时行次子申用嘉次子则在这时问起申时行来。

申时行笑道：“官场上从来都是你中有我，我中有你，李辙的话，不能全信，至于要不要继续清理佛寺，不是为父好擅作决定的。”

“那是天子吗？”

申用嘉问道。

申时行道：“也不是天子？”

申用嘉愕然：“那是谁？”

申时行笑道：“是制策司！”

“制策司？”

申用嘉有些好奇地看向了申时行。