朱由校点首一笑，道：“说的没错！之前，礼制之所以没战胜皇帝，其根本就在于天下万民还需要皇帝，凡存在的便是合理，此所谓道法自然，另外，现在的礼制根本上只是士大夫制定的礼制，不足以作为治理整个天下的道，故而，除了士大夫，这家伙根本上不足以得到大多数人承认，甚至士大夫很多人自己也没有遵守，甚至会推翻，所以不能大于皇帝，朕记得当年的大礼仪之争，率先支持世庙的就是文官张孚敬！而张孚敬并不是违心支持，不是谄媚皇帝的佞臣，他后来的为政表明他比很多坚持恪守礼制的大臣更锐意革新，甚至在清廉程度上远高于杨廷和、毛澄这些人，这些人连宁王的贿赂都敢收，张孚敬可是有拒绝同僚以黄金相贿的记载！”

朱由校说到这里就吩咐道：“敕旨礼部，张孚敬，追加谥号为文正，其后人增一锦衣卫千户世袭！令其家乡官员对其立祠，并每年祭奠！以这种行为表达朕的意思，敢天下反礼制者，乃是为天下的贤臣！”

“遵旨！”

第四百七十五章 大封功臣！新的勋贵集团

“所以，要想皇帝服从礼制，得礼制能由天下所有人解释时，方能出现，而要出现这种情况，整个大明，得人人为读书人，人人会发声思考，人人对社稷对国家有责任感，这得要很长一段时间，只怕要很多年，可能我们这辈是看不见的，陈子龙，你告诉他们，谁要是想以礼制来限制君权，那就先让天下人人都有国家主人之意识！”

朱由校继续对陈子龙说道。

陈子龙听后笑了起来，回道：“天下饱学之士未必肯这样做，毕竟这样，士大夫就将变得毫无尊严！”

朱由校则回道：“哪怎么行，他们不肯先放弃自己的尊严，怎么能要求皇帝放弃自己的尊严！”

朱由校说着就看向袁可立道：“哼！果然虚伪！他们不愿意做，我们兴明社的人就得这样做，毕竟朕不是真的独夫，也不是真的要做你们所有人的奴隶主，可以这么说，大明现在还得以朕为首，进行党政，集中权力，加快使民智开启，以使华夏更加文明！”

“这就说到了如今民众不够聪明的问题，通州之乱的反叛雇工，竟然没一个想到用《大诰》里的法子，没有直接锁拿了贪官高鸿宗来向朕告状，而是用罢工甚至谋乱这样的违逆行为来反抗，这说明我们没有把皇纲国法的教育普及好，百姓们竟然这样没有靠合理手段为自己伸张正义的意识！”

朱由校接着说道。

“这个，《大诰》之内容，大多是立律法严惩地方豪强，从其诞生以来，虽太祖严令各户皆需收藏一本《大诰》，甚至犯罪者，若家里有《大诰》，可减罪一等，庶民可持《大诰》进京告御状，而不用路引，沿途任何人不得阻拦，阻拦者杀全家！但官员们对其并不乐意普及，也不提此书，以及此书所规定之事，而民众多不读书，故历经两百余载后，已经无人知道这个。”

一直不怎么说话的魏忠贤突然回了一句，善于揣摩朱由校意图的他早就了解了明初《大诰》的所有事。

朱由校听后就道：“越是不被食利者愿意推崇普及的，我们得推崇普及！朝廷得想各种办法，给百姓们普及这些，另外，也得谨防有地方豪强也说自己是民，而有冤屈，故借《大诰》诬告官员，还得根据《大诰》制定出更合理的审理过程来，政事堂和三法司议一下此事。”

接下来。

袁可立便按照朱由校的旨意，在依旧争论关于灭东虏的封赏之事和接下来是否继续发动针对鞑靼的战争的廷议上，宣布了皇帝谕旨。