而寇准则另有打算。一方面，他“实事求是”，极力推出朱能，言“天书”为朱能所发现，所拟献；我寇准作为一方太守，愿意乐观其成。于是，史上记录就出现了这种或寇准或朱能的两存局面。另一方面，寇准在地方做了多年太守之后，也期待重回朝廷执政。调和鼎鼐，燮理阴阳，天下宰辅，舍我其谁！寇准像所有宋代社稷臣一样，有“以天下为己任”之道义担当，但也同样有对“名位”之觊觎和追求。“名位”在，自可以做一番圣贤大业。社稷臣们不仅要与君王博弈，更要与朝中各类“佞臣”“奸相”博弈。“自命正当”是大宋社稷臣的集体性格，寇准并不例外。所以，他认为可以“以屈求伸”，暂且借助“天书”事件，重回中书，经略天下。

但寇准来献“天书”，此事于士林之间，太过于耸动。而且他落在王钦若、丁谓的后面，摇身一变，忽然成了被人讥笑十几年的“佞臣”“奸相”之同党！

知河阳孙奭，在多次上书反对“神道设教”不果之后，这一次又来上书，不怕煞风景，不怕在举国欢庆的大好局面下，唱衰帝国。他是“神道设教”以来，一贯的反对派。他的上书，直接指陈朱能乃是“奸险小人”，说他是一个从未有过官场历练的人物，骤然做了地方官，就开始“妄言祥瑞”，最后，他说：

“天且无言，安得有书？天下皆知朱能所为，独陛下一人不知耳！乞斩朱能，以谢天下。”

真宗根本不听。

三月降“天书”，四月献“天书”，五月迎“天书”，到了六月，寇准被授予“行中书侍郎兼吏部尚书、同中书门下平章事，充景灵官使、集贤殿大学士”，这就是再次拜相之开始。

（《大宋帝国三百年7 真宗赵恒》）

第一百四十六章

对于皇帝突然转变的态度，在陆辞看来，那位隐居幕后的刘圣人，恐怕是脱不了干系的。

明面上看，她看似无从得益。

可若是她与朝中官员达成共识，结为同盟‘倒寇’的话，那之所以肯愿意亲自下场，在皇帝耳边吹这股枕边风，也就不足为怪了。

纵观朝堂中明争暗斗的三个派系，除却寇准一派，不论是丁谓，还是王钦若，都极可能接受刘圣人的示好，方这般底气十足。

而丁谓和王钦若间，又显然是空有才干卓绝，却心胸狭隘，恋权好势，为此不择手段的后者，最有可能愿意向士林眼里的一女流屈膝了。

就在陆辞思忖着要如何介入此事，起码得令新佛寺修不成、造神之风无法再兴时……

老天爷好似也看不过赵恒装神弄鬼的‘天子’做派，索性出手帮了对此倍感忧虑的众人一把。

那是在天禧二年的元宵灯会上，赵恒按照惯例带着一干宫人驾临宣德门上，与民同乐，欣赏表演时，因心情欢喜松懈下，忍不住多饮了些酒。