“天生三武祸吾宗，释子回家塔寺空，应是昔年崇奉日，不能清检守真风。”

这首诗是大宋宗颐禅师对三武一宗之厄的总结。

佛门中不缺聪明人，能一眼看出三武一宗灭佛的本质。

但聪明的个体无法挽救整个堕落的阶层。

佛门崇尚轮回，如今这一切就像佛教正经历着轮回。

整个佛教，再次因为像士大夫阶层一样，无可抑制的贪婪，大肆兼并，而被迫成为朝廷要清洗的对象。

其实佛门与士大夫们相似之处极多，都是凭借着读书识字、免征赋税、免服劳役而成为特权阶层。

有了特权，他们就大肆兼并，借贷收债，腐败贪婪。

区别是，儒释道三家，道家已经用黄老之学证明过了，自己不太适合统治。释家根本就得不到中原的统治权。只有儒家，成功把自己包装成了适合统治封建国家的模样。所以儒家士大夫们比和尚更贪婪、更腐败，借着权力鱼肉百姓，为祸一方。

儒家士大夫们比之和尚，在武力、地位上没有任何优势。唯一使他们避免厄难的就是他们宣传的适合治理国家。

所以朝廷既然能把特权阶层的和尚一次次肃清，要肃清儒家士大夫们其实也是轻而易举。

关键只是肃清了儒家士大夫们之后，究竟有没有阶层代替他们帮皇帝治理国家。

而如今的大宋显然是具有这个阶层与势力的。他们在朝廷的最高层，也有自己的代表。

那就是计相杨时。

作为前国子监祭酒，无数出仕的学生都自发围在他身边，组成了一个新的群体。

他作为学坛泰斗，也必须站出来，为学生们争取利益，壮大阶层。

要与士大夫特权阶层相抗衡，那没什么比和尚们更适合成为学生阶层的养料了。