而捏造肉身也是一个不错的选择。例如抟土、借草木化形等等。这就相当于另类的“妖身”了。尤其是泥土、木石化身，完全不用面对什么“子女”啦之类的东西。

但是，不管是哪一种转劫，都得面临这样的问题。

“我”转劫重生后的后代，真的能够算“我”的后代吗？

毕竟，生殖的目的是繁衍自己生理上的后代，延续自己的血脉。这是生物最初的、最基本的本能。如果仅仅是想要延续精神，那义理上的后代——比如养子、养女，就和亲子、亲女之间没有任何差别了。

可惜的是，无论是地球还是神州，养子和亲子地位从来没有对等过。

那什么才能算是“生理上的后代”呢？

“我”现在这个肉身的后代，还是“我”以前那个肉身的后代？或者都算？又或者，只有“我”这个主观意识诞生时绑定的那一个血脉，才算是“我”的血脉？

这就是一个剪不断扯还乱的乱线头。

更别说，“有丝分裂”“断殖”对于人族来说究竟算分身还是后裔这种操蛋问题了。

当然，也有一些修士大度的表示自己并不在意这个问题。还有一些修童子功的、修苦禅的也不怎么在意。只可惜真阐子并不是清修的路子。作为掌门，他责任心还是有一点，对于传宗接代也并非完全不在意。

而为了避免这种伦理问题，最好的办法，就是使用原装的血脉。

像王崎这种仙盟出身，正儿八经的今法修，需要重铸肉身其实是很简单的一件事情，因为他当初进入仙院的时候，仙盟就采集了他的血样，纳入血脉库当中。只要有必要，仙盟随时可以根据他的血脉灵犀，生成一模一样的血脉。

但是真阐子就没有那么走运了。他当年是被活活打死的，又没有成仙，肉身还不能不朽不坏，身子早就重归生物圈循环了，连他寄宿残魂的戒指在到王崎手上之前都转了两手，根本找不到血脉样本。

真阐子知道这件事后，脸色完全就变了。他低声下气地问道：“刘医师，这个……真的没有希望了吗？”

“嗯，其实也不是毫无希望。”刘环枫想了想，问王崎：“一万年前的邪道修士多吗？”

“邪道修士……”王崎点点脑袋：“嗯，我对历史不是很懂。老头，你们那个时候邪教多吗？”