布尔巴基学派两代数学家半个世纪的求索，若是要详细讲述，那就是花一年的时间也没办法全部讲完。但若是只要求简单论述，那还是能在短时间内讲完的。

很快，王崎就讲到了最后：“……‘形式’这个词只是在这个意义下才能使我们把公理方法称为‘形式主义’。它赋予算学的统一性并非形式逻辑，富余了算学以‘骨’，它是有机体在它整个发育过程中的负熵，是方便和多产的求道之器。或许自‘群论’出现的开始，我们就应该接受这一点了——在某些领域，我们在用观念取代计算。”

在一片寂静之中，王崎走下了礼台。过了许久，希柏澈轻轻鼓掌：“很不错。”

在他的带动下，礼堂中的众位修士献上了稀稀落落的掌声。但是现在没有谁在意这一点了。

或许他们已经隐约感觉到了，神州的算学，即将翻开新的一页。

第一百五十八章 宴后

王崎讲完话之后，白泽神君又说了几句场面话，然后接下来，“器成之宴”就真的变成纯粹的宴会了。

颁奖仪式结束之后，大部分万法门修士都身形一闪，立即消失得无隐无踪。数学家的时间永远是宝贵的，尤其是刚刚听了一场有价值的报告之后，灵感正蹭蹭往外冒呢。即使是那些研究的领域和王崎相去甚远的算家也有触类旁通之感。他们已经迫不及待地想要窝在静室里捧起算学书、草稿纸一个人深思了。

对此，王崎本来是很高兴的。关注这个话题的算家越多，就证明布尔巴基学派思想的影响力越大。就算这些人只能敲下这个大工程的边边角角，那也是对数学的促进，有利于布尔巴基学派理论早日在神州再现。

到那时，王崎就可以借助和神州仙道结合紧密的神州算学以及这些算学延伸出的武功，点出地球物理学前沿理论的技能树了。

但是，王崎发现就连苏君宇和薄筱雅都有闪人的意思的之后，立马就不高兴了。

我去这种宴会之后不是年轻人自己出去浪然后互道“约吗”的时间么，你们两个怎么这么不识趣啊？

王崎急忙扯住两人，然后开始证明自己才是最适合谈论刚刚所阐述之理的对象。苏君宇和薄筱雅这才转变主意，留下来和王崎谈论算学。

不过，愉快的时间总是很短暂的。项琪很快走了过来。她一上来就按住王崎脑袋：“你小子，行啊！”

项琪是王崎认识的第一个修士。王崎见到这位师姐也很高兴：“师姐你今年不应该还在辛岳吗？”

“这边这个宅到没朋友的废物觉得觉得请不到朋友太丢人了，所以我就陪他过来了。”项琪一边说一边猛拍苏君宇。