一连几天，出乎楚牧的意料，自己居然在宫中享受了难得的岁月静好。内阁那几个老头没有再来打扰自己，太后也没给自己找事。

楚牧每天除了去大殿祭拜永平帝，和去慈安宫坤德宫问安外，便一直待在修身殿看史书看大文重要人物的档案，了解朝堂及大文的情况。

看的越多楚牧越觉得太祖是个了不起的人，虽然都是穿越者，但不得不承认，太祖不光名义上是自己祖宗，水平也是自己祖宗级的。

要知道每个王朝到了后期都会出现很多相似的问题，比如土地兼并严重、人口增加却税收减少，地方豪强等等问题。这些问题不是不能解决，只是随着时间推移，既得利益的特权阶级日益膨胀，他们会千方百计的阻碍改革，所以虽然当权者知道问题之所在，却有往往无力解决，毕竟这些既得利益者总体上来说是王朝最坚定的维护者和基础。

太祖的做法是一开始就把问题的源头堵住，而立国之初最是适合大破大立。

各地世家豪强稍有不服者，便出兵镇压之。就算你是听话顺从的世家大族，我也不给你什么特权，想要当官，对不起，只有科举考试这一条路，有本事你家代代都能出才子，辈辈都能中进士！

这样世家大族就很难一直维持。

但科举也是有问题的，过去的科举考试，但凡取得功名就会有相应的特权，比如免除徭役名下土地免税等等，一开始这些都没什么，可往往随着时间的推移，能够免除赋税的人越来越多，而他们名下的土地也是越来越多，导致越往后国家能收的税越来越少，没办法只能逮着底层农民反复拔毛，最后的拔出了农民造反。

所以太祖极大压缩了取得功名之人的特权，尤其是名下土地免税和免除徭役做了严格规定，超出的该交税交税，该给我去服徭役就乖乖的去。但是面子的上特权还是保留了，比如见官不跪、刑不上士大夫等等。毕竟读书人最是要面子的，这些还是得留给他们。

这些措施要是王朝中后期施行，读书人都能跟你科举罢考上京城堵门，但在国家初立，太祖威望正盛之时，干了也就干了。

不光这些大的方面，太祖对具体当官也有规定。

内阁作为皇帝统治国家最主要的机构，和最重要的意见提供者。过去有着非翰林不入内阁的说法。太祖则规定入内阁者，可以没经过翰林院，但必须得有地方为官经验。

一来是那些进士一当官就在京城，一路干到内阁，时间一久难免拉帮结派。所以开始就给我到地方上去历练，别待在京城的衙门里泡资历拉关系。