太子殿下头戴冠冕，一身淡黄朝服，虽面容稍显苍白单薄，袖手立于诸大臣与孝廉面前时，其灼灼光华纵是日月亦不敢争辉。

他观诸位已经稍露胆怯焦躁的孝廉们，平静再问：“《礼》云：居处不庄，非孝也。事君不忠，非孝也。莅官不敬，非孝也，朋友不信，非孝也。战阵无勇，非孝也。五者不遂，灾及于亲。此五孝施用，若为差等？”

孝廉们沉默，许久后依旧无人能答。

太子殿下翩然退后，留待诸大臣再再发问。

这是这场面就极为难看了，能被圣人留下来旁听的大臣们其学问之高深，便是圣人都须得与他们辩驳一二。

光是虞世南三问，就已经问到有人心态崩溃，更不用说后头还有那孔颖达之流，皆是倾世大儒。

待对答稍告一段落，圣人有些倦怠地挥手，让宫仆先把孝廉们都带下去，这才对太子与大臣们叹息说道：“我本是欲广纳天下良才，故而发此诏令。可如今看着此情此景，海内贤哲，将无其人耶？我真是太担忧了。”1

虞世南淡然说道：“圣人之诏令，初衷自然是好。可举孝廉此事，东汉已有前例。倘若放任自流，便会有发生‘举秀才，不知书。举孝廉，父别居。’的场面，如今不过是通州诸位稍有自己的心思，才会有今日之果。”

虞公所说皆是直率坦然之言，听来有些刺耳，但圣人听了还是有些宽慰。到底只是诸州各有心思，上报的孝廉贤良不合规矩耳，总好过圣人此前所言“海内无贤哲”那般，那才真是令人惊忧。

孔颖达亦是答道：“圣人不若把这些孝廉者放归，有其贤良德孝者，未必确有其才。故而读书科举此事，确有其效用。圣人自可诏令诸州，日后举孝廉者，若所举非其人，则罪加一等。方能减缓一二。”

圣人颔首，此事就此作罢，放归各色。