经过这次教训，碧月湾的农民也学聪明了，每月初一十五按时供奉，寿辰的时候更是早早准备好五对童男童女。

不止是碧月湾如此，白沧江两岸大型乡村集镇，都要给金鳞大王上供。

每个乡村集镇都有那种巫婆，专门能和金鳞大王沟通，传达金鳞大王的旨意。

这种巫婆在百姓中有着极高地位，等闲都没人敢惹。

金鳞大王在白沧江两岸有着巨大影响力，这种影响力甚至远远超过官府。

在这里没人敢说金鳞大王坏话，更没人敢违抗金鳞大王的命令。

几百年下来，祭祀金鳞大王更是成为一种传统。在三月初三这一天，甚至还会举办热闹祭祀仪式。

敲锣打鼓，找戏班演戏，还有人摆摊卖各种小物件、小吃等等，比过年还要热闹几分。

至于献祭十个童男女，除了他们的家属，也没什么人在意。

今年的三月初三，碧月湾也像往年那样，举办金鳞大王寿辰庆典。

靠近江边的地方搭了一个很大的棚子，棚子里摆着金鳞大王纸扎神像。

神像框架是竹编的，外面贴着彩纸和金箔，看上去金光闪闪，很是威风。

神像前摆着长长木制供案，因为常年累月使用，的供案都是香灰和碳火灼烧的黑痕。

陶制的香炉上乱七八糟的插着各种线香，此外还有猪头、牛头、羊头，各种糕点蜜饯等等供品。

数万人黑黑压压跪在神像前面，在巫婆指挥下磕头诵念祷词。

这么多人也不可能很整齐，场面上看起来乱糟糟的，也就是前面一小撮人勉强能跟上巫婆的指挥。

在供案一侧，十个童男童女都放在封闭的竹笼内。