“信！那些东西就甭给我看了！”赵昚连忙拒绝，上次他随口问了一句，方靖远就抱了一堆的账册过来，尽管他最后总结出的表格一目了然，数据鲜明，让人一看就能明白他说的问题所在，可只要一想起来那些数据从那些堆积如山的账册里得来，计算方式麻烦得他一听就头大，心底还曾经暗暗庆幸过自己不用参加乡试会试，不用遇到方靖远出的那些刁钻古怪要人命的考题，结果他就送上门来，手把手地教他怎么做。

名师一对一辅导是不错，奈何他从小到大学的是四书五经帝王策，可没认真学过算学，大略记个数能晓得户部开支和自己的私库出入就行，哪里用得着如此复杂的运算。

天下的学霸各有各的不凡之处，学渣的痛苦却是一致的。

但凡学不会的，统统消失才好。

方靖远也没指望他真的能看懂，作为最高领导，懂不懂数学不要紧，懂得用人信人就行。

“根据现有的统计，因为前些年的连年征战，男丁大量减少，所以先帝曾下令不得阻止寡妇改嫁，而女子二十不嫁者则加收赋税，就是为了增加人口。国以民为本，若民之不存，国将何在？”

话说得很是直白，若是限制人口，不促进生育，常年打仗下去，人都没了，你这皇帝当给谁看？空壳国家，还能称之为国吗？

这可比后世的人口老龄化可怕的多，那时候至少还有人在变老，而现在别说老龄化，人均年龄不过四十多岁，大量的青壮年死于战乱匪祸之中，北方的良田荒芜，民不聊生之下，看似南宋繁荣昌盛了，可其中隐患重重，若是不早些解决，迟早还要重蹈覆辙。

赵昚何尝不知，只是先前被老臣们痛心疾首地提及那些在靖康之难中惨遭□□的女子时，为她们的悲惨遭遇打动，才会默许他们的提议。可被方靖远这么一说，他才转过弯来。

所谓礼义廉耻，前提都在人的基础上。

人活着，才能谈及其他，若是人没了，跟谁去讲礼义廉耻？

同理，仓廪足而知礼仪，对那些百姓而言，吃饱了才能谈及礼义二字，若是连饭都吃不饱，挣扎在死亡边缘的时候，口口声声跟他们谈礼义，那不是在救人，而是在杀人。

女子守贞之事，看似小事，实则关系到天下百姓的生存基础，确如方靖远所言，若当真为了贞节二字将天下女子都束缚起来，困于后宅，那还有多少人去耕种纺织？

更枉论如今临安城中有大半的商铺摊位都是女子操持，肩负国之赋税重则，减少了这些“劳动力”之后，就必须从其他方面补充男子劳动力。

而如今，江南士族以读书为荣，上至官办学校，下至私人书院，都是人满为患，从皇帝劝学书中自有黄金屋开始，大宋的全民读书热就流传至今，但凡有个童生功名的都不会再下地劳作，更不用说那些靠着娘亲和妻子织布绣花供养的穷秀才了。