司马家当街弑君，被骂千古，司马氏皇帝自己都觉得这简直是污点，是道德、忠诚、贞节等一切品德的沦丧。但那些小朝廷，杀皇帝跟喝水一样，也没人觉得有什么不对。哪怕到千年之后，人们也会觉得，那些割据政权的皇帝能叫皇帝？

换句话说，传国玉玺自带属性“政治+10，民心+20，名望等级+3，财政税收+10”。

但就如贾诩所说，这么贵重的东西非人臣应有之物。张瑞堂而皇之的占有玉玺，这天下群雄、朝堂公卿该如何看待？恐怕会被无数人诬陷为乱臣贼子，意图僭越。当然这应该也不能算诬陷，张瑞确实是有这想法。

荀彧是个坚定的保皇派，张瑞问道：“荀从事以为是否应该将玉玺归还朝廷？”

荀彧点头，说道：“理应归还朝廷。”

贾诩皱眉，说道：“荀从事，为人臣者当公忠体国，岂能感情用事？将玉玺归还于朝廷，除增加离乱，使群雄蔑视朝廷颠沛流离外，某看不到一丝益处。但由太尉掌管，却能稳定天下之心，使群雄知晓，这天下依旧是我诸夏之天下。我关西，依旧能奉国家而讨不臣，扫灭一切叛臣胡虏。”

荀彧重重颔首，说道：“诚如贾阁辅所言，太尉坐镇洛阳，雄视天下，能极大压制一切魑魅魍魉嚣张气焰。”

“然某所言，是将玉玺归还朝廷，而非归还天子。如今天子蒙尘，东迁于路，朝廷不复存在。某意将玉玺置于洛阳皇宫，由太尉合四州之地，收英雄之才，拥百万之众，号令天下，以讨未复。而后待天子重返朝堂，复宗庙于洛邑。”

张瑞抚掌，说道：“果然英雄所见略同，此前贾阁辅亦建议将玉玺置于皇宫，而后昭示四方，使近者悦服，远者来附。”

定下如何处置玉玺之后，荀彧便告辞离去，但贾诩却刻意放缓了步伐。待荀彧远去，贾诩返回营帐，向张瑞拱手，问道：“太尉，可知传国玉玺由来？”

张瑞执掌关西这么多年，政治经验已经长进许多，立即察觉到贾诩去而复返，绝不可能只是为了向自己讲讲传国玉玺的历史故事那么简单。

恐怕贾诩接下来讲的才是真正的谋国之言。

便立即正襟危坐，说道：“愿闻其详。”

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