随后张瑞从裴琚手中接过方印，尝试着在平铺的纸张上按下，果然几十个字迹清晰的字迹印在纸上。

所以印刷之术。即顾名思义，用印刷书？

张瑞皱着眉头，究竟是谁出了问题？为什么每次科学院给出的方案都毫无深奥晦涩之感，反倒是一直简单粗暴。是自己给科学蒙上了一层神圣的面纱，还是因为科学本就是经验之积累？

就像这印刷术，完全是科学院因名造物。将打造官印的经验，随便改了改就拿来印书，而且效果意外的贴合需求。

于是张瑞问道：“此即最终方案？”

裴琚连忙摇头，说道：“此为最初之想，印证主公所言之术。”

随后裴琚又下令几名助手将一面石碑摆在了张瑞面前，说道：“主公外舅蔡中郎善碑铭。为免学子以手抄书错误频发，熹平四年(175年)，曾上奏请求正定《六經》文字，灵帝许之，蔡中郎亲自书写经文，刻碑石立於太學門外，世稱“熹平石經”。”

“及碑始立，其观视及摹写者，车乘日千余两，填塞街陌。”

张瑞倒吸一口冷气，自己这老泰山可真是影响深远，自己做点文化上的发明创造就能听到他的事迹。

便对裴琚问道：“有何关联？”

裴琚请张瑞走到石碑前，说道：“蔡中郎书法卓绝，自创飞白体。妙有绝伦，动合神功。为世间所崇敬。熹平石经前观视、临摹者车载斗量，便有人以纸墨从碑上取字。世间或称之为碑拓。”

“吾等受其启发，乃刻字于碑，以纸取字。却发现，远不如刻印方便。”

张瑞点头，此是必然。

印上文字为阳文，凸出在外。而碑上文字为阴文，凹陷在内。仅染墨效率就不可同日而语。

裴琚接着指向石碑说道：“吾等乃思改石碑文字为阳文，果然大为便捷，一日可印纸数百上千。”

张瑞虽然没见过雕版印刷术究竟什么模样，但确定绝不是这种碑拓形式！

便说道：“孤与科学院钱财数千万计，可大胆尝试，莫要拘泥于以往经验。能使印刷之术便利，足可造福诸夏千年。孤何吝区区数百万钱？”