即使是这样来者不拒，蒙阳县学里一共也不到二十人，这次直接倒下一半多，温瑜只觉得气不打一处来。

温琼现在虽不在县学里，但跟县学的一些人关系非常要好，温瑜就将他叫过来询问情况。

温琼近日看见温瑜就仿佛是老鼠见了猫，还以为是这几天他偷偷去看弄芙被大哥发现了，低头一副畏畏缩缩的样子。温瑜也懒得理他，直接问他知不知道县学发生的事。

温琼这才知道他大哥不是来找他茬的，旋即眉飞色舞道：“知道啊，这次本来是钱员外家的小儿子和武家的二少爷因为天香楼里的秋娇姑娘打了起来，都是群不懂事的争风吃醋闹出来的小事，大哥你不必操心，过两天伤好了家里就把他们撵过来上学了。”

温瑜无语的看着他满不在乎的表情，自己这个弟弟真是除了风花雪月之外什么都不懂啊，他现在也没时间温琼解释，嘱咐两句让他他专心学业之后就把他打发走了。

之后温瑜叫来了梅鸿之，这个事只能他们两个商量。

梅鸿之还以为是红砖之事出了问题，急匆匆赶过来才得知温瑜是县学的问题，梅鸿之不由劝道：“冰冻三尺非一日之寒，县学如今已成为这个样子，我们就算想重整，恐怕一时之间也难以完成，现在当务之急是解决蒙阳民生的问题，大人不如把这项工作先放一放。”

温瑜并不认同这个说法，蒙阳之前一直都处在天灾人祸之中，民心不稳，现在是年景好，等到年景不好的时候老百姓就会又想着叛乱。

儒家在教化百姓方面有天然优势，不然统治者也不会独尊儒术。重整县学，招收学子有助于形成稳定的民风，这才是蒙阳如今最需要的。如果蒙阳只有经济发展起来了而其他都没有跟上，那这些也都是些泡沫，脆弱的一戳就破。

后世圣人王守仁平定兵乱后也是第一时间上请立县建学，以“控制镇定，敷施政教，渐次化导焉”。

温瑜把这些讲给梅鸿之听，梅鸿之方才恍然大悟，旋即着手去处理这件事。

两人打算先重新委任训导，本身那两个老秀才实在太过年迈，管理县学怕是有心无力。于是梅鸿之亲自出面，将成都府一间书院中两个比较小有名气的先生请到县学，那两人本身就是蒙阳原籍，收到父母官的邀请后欣然前往。

之后上报有司，又从蒙阳当地挑拣出十名学子充为县学生员。这次打架斗殴的那些人，温瑜打算给他们一次机会，跟他们家里人联系让他们立刻来县学上课。

此外还定下了规矩，原本明朝的考试分为月考、岁考、科考，除此之外，温瑜加入平时考察，目的是观察学生的品性。学生在校十年，无所成业，或犯有大过，就罚充吏役，还要迫交廪米。

另外，这一代估计是做不出成绩了，为了蒙阳的发展，温瑜还要修建社学。

社学，是州、县学的预备学校，是幼童求学的基层教育机构。朱元璋统治期间，发号令要求各地都要有社学，于是各地纷纷立社学。统治者为鼓励、发展社学，使之与府、州、县学相衔接。不过现在几十年之后社学在各地已经纷纷凋零了。

蒙阳社学主要是普及基本的教育思想为主要内容，包括经、史、历、算、令等各类知识，还须讲习冠、婚、丧、祭之礼。接收7岁以上12岁以下的孩童，学费不贵又只是每天上午上课。所以这个消息一出，倒是不少寻常百姓报名，不管怎样学点东西总是好的。