“有什么需要帮忙的吗？”分明留影就是碰到了什么难事。

“有大人这句话就好，不瞒大人，我已经等大人等了一天一夜了，恐怕也只有大人能帮我了，我身无长物，如果得偿所愿，也只有把下辈子许给大人，来时就是做牛做马，也会报答大人的恩情。”

留影的眼睛闪闪发亮，腰板瞬间就挺直，“请大人帮我，我要去敲午门之外的登闻鼓。”

第51章 二十三年前

大齐一共有两面登闻鼓，一面在午门，一面在都察院，乃开国之初，太祖所设，无论是野史还是正史都有过记载。

野史说的比较邪乎，说登闻鼓乃太祖是一锤一下亲自锻造，在用人血祭鼓之后，亲手矗立在悬于午门和检察院的门前，过程之中都是亲力亲为，没有假借与人，先说太祖有没有这手艺和闲情，估计百多公斤的大鼓，太祖搬动的可能性实在是微乎其微。

但是，流传于民间的野史，和根正苗红的正史，始终都记载着相同的一点，登闻鼓确实染着太祖的血，太祖割破手腕，洒在登闻鼓上，留下登闻鼓的与大齐同等寿命的承诺。

午门登闻鼓响，皇帝预亲自御审。

检察院登闻鼓响，刑部，御史台，大理寺，三司会审，刑部受天下刑名，都察院纠察，大理寺驳正，三个中央重要的司法机关，刑部尚书、大理寺卿、左都御使会同审理，最后皇帝裁决，已经和告御状相差无几，可谓是无限近似于告御状。

并且，和前朝的不同，前朝敲登闻鼓，无责也要先杖一百，说不定还要滚滚钉板，来显示一下状告人的冤深似海，和告状的勇气，人没死，就能告状了。

这哪是检验状告人的勇气啊，这简直就是考验告状人的生命力，如果状告人中途死了，不仅沉冤不能得雪，又有至少一个王八蛋逃脱罪责。

太祖认为这完全不合理，开国之君，就是有这点好处，自己拼死拼活打下来的江山，自己想怎么着就怎么着，完全没有祖宗家法压着，所以他就把规矩给了，登闻鼓就杵在京师，老百姓想怎么敲就怎么敲，连同衙门里民告官的杀威棍，也改没了。

——太祖肯定是个愤青啊。

在百官的苦瓜脸之后，太祖在百姓中的威望，倒是上去了，而且登闻鼓只要有冤情，都可以敲响，但是也并没有出现，老百姓为了鸡毛蒜皮的事，就来打扰大齐中央的运作的情况。

老百姓还是很容易满足的，只要让他们知道，如果遇到“六月飞雪”的奇冤，去哪里申诉就好。

登闻鼓，更像是对百官的威慑，特别是每次上朝，都能看到午门的登闻鼓闪着金光的时候，它都会提醒百官，谨言慎行。