“笔名”这一署名形式由黄竹提出，这个很多人都知道，实际上这个行业中很多东西都是黄竹开创的。但是很少有人知道，第一个使用笔名的人，就是女娲圣人。

在紫霄宫内部书刊《紫霄散录》创办初期，黄竹鼓励女娲圣人创作小说故事，女娲圣人碍于流言不好意思，黄竹便提出，可以匿名，或是隐去真实姓名，起一个专为发表故事的别名。由是，有了女娲圣人最广为人知、最具代表性的写作笔名“凤衔书”。

——你知道和不知道的黄竹大神·节选

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黄竹将这本仅在紫霄宫内部发行的书刊定名为《紫霄散录》，因为是创刊，即便是三清这样的也给面子投了稿子。

太上老君的文稿比较正经，不是学术刊也写了论道文章，元始天尊阐述了一下根脚的重要性，通天教主则写了……写了一篇很像是游记的东西。

黄竹看了后觉得虽然你写的很认真，但是这玩意儿也很像题为“动物园游记”的作文，通天教主说自己无意来到一座仙山，那里有好多好多的小动物，他坐下来给大家讲道，那些动物就露出萌态……

当然，通天教主没有用“萌”这个字眼，然而黄竹一看就想到了。

难道说这就是通天教主各种乱收徒弟的真相，堂堂（未来的）混元圣人，其实有颗热爱萌物的少女心！

黄竹顿时感觉自己知道了不得了的八卦……

不过，三清之中，的确是通天教主最有写文的天赋。他的描写乍看粗糙，但是细品之下又会看出作者的观察认真，用词很灵活，有写萌文的天赋。

黄竹立刻去信，告知三清过稿，并单独向通天教主约稿。

后来收到通天教主的回信，他说元始天尊把他的稿子要去看了，发现他在写这种东西，和他吵了一架。毕竟元始天尊的稿子就是论根脚的重要性，认为一些比较低级的生灵修不成大道，通天教主就来一篇这些小动物虽然弱但是真的好可爱哦的游记。

虽然不算很冲突，但是总有种拆台的即视感啊！

太上老君听了，也说通天这文写得有点轻浮。

通天教主郁闷地抱怨了一下，这时三清都住在一起，大哥二哥联手训斥他，他当然不好过，向黄竹吐槽了一番。

黄竹连忙鼓励通天，夸赞他写出来的东西一看就知道是热爱生命的人，生机勃勃，让人看了也好想给小动物讲道，一定不可以放弃这个能够鼓励大家一起度化洪荒生灵的写作道路哦！

通天教主也觉得自己找到了知己，何况太上老君和原始天尊都没有收到第二期的约稿函，他却是被黄竹单独约稿，不由得也觉得脸上有光，满口答应要继续给黄竹供稿。

帝俊呢，他也真的来了篇术算相关的文章，是他用河图洛书推演了一番，而且他别出心裁地推演了紫霄宫第三次讲道的时间。

虽然没法算出圣人的心思，但是他另辟蹊径，从黄竹、昊天和瑶池这三个人身上着手，通过推演他们未来的活动，来得出第三次讲道的时间。