正如洪承畴讲的那样，如果这样一种耗损，能够用在强军途中，那对于华夏陆军的变动，将会带来质的飞跃，这也让毛文龙他们的眼神中，皆流露出兴奋的精芒！

必须要改变这样的边镇防御体系，必须要带动新的革新！

第027章 重塑边境的可行性（下）

“但是革新边镇防线，并非头脑一热就定下的。”看着底下将领那激动的神情，尽管赵宗武不愿打击他们的积极性，但是涉及到根本核心的东西，他是一步都不会退却的。

长城防线拥有两千余年的历史，在这段漫长的岁月长河中，长城防线在历朝历代逐步得到完善，可是在这中间不仅涉及到华夏一族对外态势的主动与否，长城防线的固定，更涉及到一条不可逾越的线。

等雨量线。

站在历史的高度去分析、总结历程，其实你就会发现长城防线，十分有规律地，沿着一条地理学上的400等雨量线位置修筑的。

正是因为有这条等雨量线，使得农耕民族、游牧民族，得以有效的分割开。

它使得华夏境内诸地理气候，得以沿着这条等雨量线排布，作为勤劳的华夏一族，因为处于这条等雨量线以南，所以在这范围内的疆域，不管经历怎样的挫败，最终都会回归到华夏一族的统辖。

但是处在这条等雨量线以北的地域，尽管形成过有效的统辖，但是更多的却还是名义上的统辖。

这也造就了独特的人文现象。

现在赵宗武想要革新九边重镇防线，一方面他必须要参考这条等雨量线的底线，另一方面也必须充分利用现有地理环境，确保他要执行的边线北移能够真正扎下根去。

赵宗武神情郑重道：“在你们的眼中，北移边镇防线，看似涉及到的仅仅只是军事方面的问题，但是在本公看来，北移边镇防线，所涉及到的并非是军事方面那么简单的问题。

自我华夏一族修建长城防线一来，它就像是一条横跨东西的分界线。

在分界线的南端，我华夏一族过着耕者有其田，群居村落，男耕田女织布，日出而作，日落而息，这是一种相对稳定而有序的生活。

而在分界线的北端，过着“逐水草而居”的迁徙生活，在马背上游荡四方。这是完全两种不同的生活方式。