孙悟空急得抓耳挠腮，不知道唐三藏到底想明白了什么，而唐三藏呢，已经在聊天群中宣布了自己的决定，他想要创下一桩道统，叫众生自立自强，而不是依赖于什么道法佛法。对此，伯邑考头一个就表示了支持。而贾宝玉呢，很快也对唐三藏的大愿表达了佩服。贾宝玉也是转世成人过的，他几次三番被迫轮回，却早就明白了一件事，那就是依靠旁人，那都是假的，不管是父母，还是家世，或者是其他，那都是靠不住的，真正能靠得住的，还是真切属于自己的力量。
像是贾宝玉之前那一世，生于公侯人家，自幼锦衣玉食，但是呢，在权势之下，贾宝玉能如何呢？一个王府的长史，就能逼得他不得不出卖自己的朋友，还得被贾政暴揍一顿，之后呢，树倒猢狲散，一家子锒铛入狱，那真是落得个白茫茫一片真干净。若是那个时候，哪怕贾宝玉没有如今这样的道行，但凡他成功入道了，只要显露上一点神通，那么，只要贾家没闲着没事做，跑去造反，否则的话，皇帝也得忍让贾家一番。何况，贾家的那些罪名，真要是算起来，那些勋贵甚至是文官家里头，有几家没掺和这样的事情。须知，开国几十年，尤其是有个一味宽仁的太上皇，之前还经历过一场堪称惨烈的皇子夺嫡，吏治早就败坏了。
因此，对于那些百姓来说，想要更好的生活，那么，需要的不是什么佛法，而是自立自尊自强！当然，想要自立，自尊，自强，不是嘴皮子上下一碰，就可以的。他们需要的是足够的底气，那就是力量，不管是身体的力量，还是思想的力量，都是如此。
贾宝玉并没有作为天帝，一直牧养众生的意思，他并没有多少权欲之心，甚至，他对之前抛弃了这个世界的天庭，其实有着很多的不满。别的不说了，凡间的百姓祭祀不断，绵延不绝，却被天庭放弃，最后连轮回都不能保障，而天庭在别的世界照样高高在上，这凭什么呢！
之前经过一场魔劫，如今这个世界那真的是百废待兴，天庭至今神位都没填满，地府那边呢，如今阴神也多半都是代理，一些暂时投不到什么好胎的阴魂暂代阴差的身份，等到功德圆满之后，他们也就差不多能投个不错的人家了，说不得还能步入修行之路。
贾宝玉如今需要这个世界涌现更多的人才，如此呢，才能助力世界的升格，因此，他不仅需要保障人间风调雨顺，也要大开民智。也亏得他的化身统一了人间，做了人皇，许多事情做起来挺方便，饶是如此，也受到了不少的阻挠。毕竟，比起寻常百姓来说，原本那些就垄断了知识的阶层在之前的魔劫中，也更容易活下来。因为他们有着足够多的保护，更多的人脉，甚至，更多的炮灰。要知道，暗地里头跟妖魔达成了交易，用下面的普通百姓祭祀妖魔，自己借此得到一定好处的人不光是那些军阀，还有那些世家豪族。
只是天下一统之后，许多事情想要清算也没那么容易，原本贾宝玉想的是等到这些人死后，自然可以清算生前的罪孽。但是贾宝玉之后想要放开教育，却被一再阻挠，其他的政令发出之后，到了下面，也是被各种歪曲，最终贾宝玉也开始耍赖皮，直接翻起了旧账。
贾宝玉如今那真的是烦透了这些事情，那些士族企图利用宗教来愚民，而对于贾宝玉来说，他根本不在意人间的信仰，所以，宗教这玩意对他来说，本来也就是可有可无的。他如今要大开民智，何必在意这些信仰呢！何况，若是那些百姓因为各种缘故，可以死后封神的话，那么，自然会有更多的积极性。
刘盈呢，也在那里赞成唐三藏的意见，借助于上清给他的法门，刘盈所在的世界呢，如今正在不断壮大，哪怕速度并不快，但是呢，终究是越变越强了，所以，刘盈如今慢慢底气也足了起来。他现在已经开始尝试着真正册封神明，哪怕一开始的时候，大汉的气运只承担得起一般的地祗，比如说什么土地城隍一流，但是呢，这显然是一个好的开始。
因此，刘盈还在那里热心地给唐三藏出主意，甚至将百家的思想都给了唐三藏一份，让唐三藏可以用来参考。
唐三藏对此很是感激，他吃亏就吃亏在这里了，连续十辈子了，都是在研究佛法，佛门在这方面，那简直可以说得上是混账，明明将金蝉子贬入凡间了，偏偏还在继续玩弄着唐三藏的命运，生怕他脱离了佛门的掌控。
因此呢，在佛法方面，唐三藏那叫一个一点就通，没办法，就算是一头猪，轮回十世都在研究佛法，那也能开口阿弥陀佛，闭口善哉善哉了！但是对于真正的入世的学问，却只知道一点皮毛。而先秦时代呢，百花齐放百家争鸣，几乎是各种思想最璀璨的时候，汉承秦制，这些学问多半也传承了下来，尤其自从刘盈登基之后，对于绝大多数的学派，都保护了起来，即便是不用，也印刷了典籍，设立了博士，让人将这些学派的学问传承下去，而这些呢，送到唐三藏手里，唐三藏自然能够触类旁通，领悟出他想要的道理。
刘盈给了唐三藏这些典籍自然是有要求的，唐三藏日后的学术成果就得给刘盈一份，毕竟，如唐三藏这样若是真的能够自开一派的人物，他的道统，他留下来的典籍，那真的是具备指导意义的。
尤其，刘盈的大汉，也已经出现了佛法的流传，这让刘盈对此极为不满，只是，佛法这玩意背后站着那些大能，刘盈呢，也不能完全封禁，因此呢，只得将那些远道而来的僧人撵到最偏僻的地方去，免得他们蛊惑人心。
事实上，已经有人对于佛法的作用很感兴趣了，他们意识到了一点，那就是，佛法能让底层的百姓安于现状。而很显然，大汉如今的百姓就是太不肯安于现状了。你这边稍微苛刻一点，人家就不干了，此处不留爷自有留爷处，天下工坊多得很，大不了找朝廷申请去开荒。开荒前面三年不用交税，朝廷还提供无息贷款，什么种子，农具，样样都有，尤其，当墨家，公输家合作开发了许多农业器械之后，开荒就不再是什么苦差事了。各种大大小小，型号不同，功能不同的机械从开垦荒地，到收割粮食，几乎都不用人太辛苦操作，以前的时候，一个五口之家，有个百亩之地，都没有那个精力做到精耕细作，只能多半靠天吃饭。而如今呢，机器一天的功夫，就能深耕一顷甚至是更多的土地，比起牛效率更高，效果也更好。播种同样也是如此，地少一点的，可以用那种手动的播种机，围着土地绕个几圈，差不多就播完了。地多一点的，用上自动的播种机，泡壶茶的功夫，差不多一亩地就种完了……
总之，如今只要准备足够充分，种地压根不算什么苦差事，只要你肯出去开垦，其实大多数的成本都是朝廷在支付，你只要按照朝廷的导向种植相应的作物，遇到问题，还有农家的人来帮忙解决，粮食收割了，朝廷也会给出一个指导价，防止谷贱伤农，外面价钱高，你可以卖给外面的粮商，外面价格低，就可以直接卖给朝廷，总之，根本不会吃亏。
在这样的情况下，底层的百姓其实选择权很多，他们都经历过义务教育阶段，再次的也能写会算，稍微培训几天，绝大多数机器都能上手，成为合格的工人。所以呢，几乎不存在那种只会一样，只能留在一类作坊之中的情况。