尤其，伯邑考的死讯传回来也太快了一些，姬昌笃定他死了，许多熟悉姬昌的人都觉得，姬昌听到伯邑考的死讯之后，整个人都松了一口气，之前他一直吊着一口气，不知道的人还以为他是等着伯邑考回来呢，但是呢，明白人都能猜出来，他就是在等伯邑考死去。

这其实是给西岐蒙上了一层阴影的，姬昌以前的名声有多清白无暇，如今就有多叫人如鲠在喉。

大多数人追随姬昌为的自然是利益，但是呢，也有一部分人是冲着姬昌的名声来的。姬昌被许多人尊为圣贤，他对内宽和，当然，主要是对贵族还有自由民还算是宽和，奴隶嘛，呵呵，奴隶算人吗？另外呢，他精通后天八卦，许多诸侯都欠过他的人情。平时的时候，也很会作秀，属于那种习惯于将自己置于道德制高点的人。

可以说，姬昌成功地将自己神化了，而且被神化的就是他的道德，而不是其他。毕竟，姬昌也不像是其他神明一样，有着什么了不得的神通，对于这些神明，百姓是不会在意他们道德上的瑕疵的。没办法，人族本身就是一种健忘，欺软怕硬，忘恩负义的种族，对于恶神，大多数人族总是比较敬畏的，比如说那些喊着要童男童女祭祀的凶神恶神，人族除非是被逼得急了，否则的话，反而愿意就这样过下去，横竖小孩子原本容易夭折，送上一对童男童女，就能保证一年的收成，听起来似乎很划算。

反而对于一些善神，你一直满足这些所谓信徒的愿望，但是等他们胃口大了起来，你觉得不愿意满足他们了，他们顿时就不爽了。

因此到了后来，许多神明其实就懒得理会了，职权内该做的做了，至于那些信徒想要干什么，你尽管说，听了算我输！这也是为什么先天神道渐渐退隐，后天神道兴起的缘故，那些先天神明一个个出身不凡，他不是为了满足信徒的愿望而做神的啊，自然是懒得管这些事情，他们天生就有神通，也有独特的修行之法，一些与人族有关的神职渐渐对他们来说就成了拖累鸡肋，因此，一个个巴不得将神职给别人呢！

姬昌呢，他就是将自己的名声吹得太高了，就如同天上的白云一样，但是，白云上头一下子被浇了一盆污水，顿时就叫许多人心里头有些不爽了。

这些年来，西岐其实勾搭了不少诸侯，许多诸侯呢，他们都是冲着姬昌的名声来的，如今呢，西岐因为伯邑考的事情，俨然不够名正言顺了，大家自然开始琢磨着，我上我也行啊！起码我还没为了有个起兵的借口，干掉能干的倾向于帝辛的长子，改立次子呢！

甚至，一些聪明人就想着，姬昌，或者是姬发，对于自己的儿子（兄弟）都这般无情，他们这些人呢，将来难道就一定有什么好结果吗？

其他诸侯总算还有回头的可能，不管是他们继续做墙头草，还是呢想要自起炉灶，但是西岐这边，已经是骑虎难下，只能一条道走到黑。他们呢，也算是有些能人，直接就发出了讨伐大商的檄文，列数帝辛的各种罪名，将伯邑考的事情放到了后面，毕竟，这事大家都说不清楚，所以呢，干脆一点，当做是搭头，主要还是帝辛不敬神明，穷兵黩武，宠幸妇人，亲近小人，杀戮忠臣之类的话。

总之一句话，不管怎么样，西岐就是反了。

伯邑考也来了个骚操作，他直接表示，西岐谋逆不臣，他耻于西岐为伍，所以，他决定自请出族，也就是说，以后，他就不认姬发这个兄弟，姬昌这个老子了！

伯邑考这一番表态，许多人对伯邑考觉得极为佩服，这人实在啊，忠君爱国，为了大商，连家族都不要了！当然，伯邑考这般做，许多人能够理解，刀子都架到脖子上，差点连命都送了，还拿西岐那边当亲人，那就真的是愚蠢了。当然了，也有那等心思不纯，或者是迂腐的人，在那里说什么孝道。伯邑考直接回了一句，忠孝忠孝，忠还在孝之前呢！大商没什么对不起西岐的地方，西岐造反，那就是不对！

帝辛也摆出一副非常感怀的模样，又念及伯邑考之前的功劳，当下呢，直接下诏，将伯邑考封为昭明公，甚至，要不然群臣反对，他恨不得直接给伯邑考封王。

西岐那边呢，不管姜子牙如何腻味，但是他也不敢逆了天命，坏了封神之事，因此呢，只得打点起精神，开始整顿起了兵马，准备应对大商的讨伐。

帝辛呢，也算是坏，他直接找那些跟西岐关系比较熟的诸侯，派他们去征讨西岐，这纯粹是给机会让西岐增长实力了。他们要是下了决心，那自然是好，但是要是他们敢直接投靠了西岐，那么正好，他们的封地，大商也就可以收下了。

至于西岐的实力膨胀之后怎么办，其实这一点真的不用担心。这年头，寻常的士兵就是普通人，但是能够担任一方主将的，就得有着卓绝的武力了，这个时代真的是习惯于斗将的时代，将领要是赢了，那么，就是一场顺风仗，要是输了吗，大多数时候，也只好逃跑了。而武力这种东西呢，很多时候要看先天的素质。像是帝辛，天生就是力大无穷，他要是做一个将领的话，差不多就是那种非常厉害的主将了。