那自然要反对啊！

这些人都是文坛大家，他们坐在一起，不成派系，都是无差别攻击。

能揶揄就揶揄。

能杠就杠。

主要还是这天子好说话，随便他们怎么说。

孟子沉吟少许，又道：“最近臣遇到一桩案子，一时不知如何判决，还望天子能够给予臣指点。”

姬定问道：“什么案子？”

孟子道：“其实这案子很简单，只因其中一位证人乃是凶手的儿子，就法而言，儿子必须出庭作证，但就礼而言，儿子状告父亲，这似乎又不妥，不知天子以为该如何判决？”

不亏圣人，真是够狠得，好在我是站在巨人肩膀上的。

姬定心里自然清楚，孟子此问是何用意，这个案子显然就是礼与法矛盾。

就法而言，肯定是要大义灭亲。

但是就礼而言，子若告父，那便是大逆不道啊！

姬定笑道：“这法律不外人情，若是强迫子告父，那也绝非好法。”

孟子抚须一笑，正欲再言时。

姬定马上又道：“但若强迫子不告父，亦非是好法。”

孟子稍稍一愣，问道：“那到底该怎么做？”

姬定道：“由其子自己决定，另外，可在律法写明这一点，亲人可免于作证，除非他自己愿意。”

顿了顿，他又道：“我所希望的是，法律乃是捍卫道德的底线，而非是上限，此乃礼与法之别。”

孟子听得是连连点头，这个说法他非常能够接受，捍卫道德的底线，可见这道德的重要性，道：“天子高见，臣心服口服。”

可说着，他立刻反问道：“可是如何在教育方面说清楚这一点。”

孟子与子让天天争。

争得其实不仅仅是理，也涉及到一点点权力。

姬定的安排非常有趣。

谷</span>　　孟子出任法院院长，而子让却出任教育部部长。

二人都盯着对方。

子让争得是法，而孟子争得是教育。

孟子就担心子让以墨家思想去写教课书。

而子让则是担心孟子以儒家标准去判决。

姬定沉吟少许，道：“我就只要求一点，关于礼仪教育，自不可少，但是礼乃行为，而非形式。

这一点一定要区分清楚，我不希望我大周之礼，变成一种形式，变成繁文缛节，变成自欺欺人。

匍匐在我脚下的人，心里想得可能是如何杀了我。”

邹忌呵呵道：“这令我想起了卫侯与楚王啊！”

此话一出，孟子他们神色一变。

气氛立刻就变得非常诡异。

这话摆明就是讽刺姬定。

邹忌可是姬定的老对手，虽然他们已经归顺大周，但这心里多多少少会有些不服。

姬定哈哈一笑，道：“讽刺得我的人，也许心里是忠于我的，故此我不提倡以任何形式来明忠心，行为才是关键。”

邹忌尴尬一笑，拱手道：“天子大度，臣心服口服。”

当然，姬定只是给出一个大概的思想。

法律是捍卫道德底线。

而行为重于形式。

但具体怎么去落实，还得依靠他们这些大学问家。

还是那句话，这生产力决定生产关系，姬定也无法将后世的思想品德，直接搬过来，这还得根据当代的生产力来制定教育和律法。

“呼真是累死我了！”