我当然也知道我跟这里的人有什么不同，不过说我有很大的不同，我也不一定符合，所以我只是对他笑笑：“也没什么不同，你是被流放？我是说赶出来？”

虽然我的话对一般人来说有些难接受，似乎这样的事，对他们来说是耻辱，不过阿源的态度却让我觉得很自然，他看了看我，也对我笑笑：“啊……”

我喜欢这样从容的人，即使他有害怕也有恐慌，但是此刻，我觉得他的淡然，让我很喜欢，于是，我看着他，忽然就有种又要赚了的感觉：“那么，你来做这里的药师吧……”

本以为药师这种没怎么听说过的词汇（实际上也是我生造的词汇）会让他惊讶，毕竟，这里从来没有过药师这一职。

这个社会，祭司和医生，还是一体的。祭司为什么能有这样的威严，很大程度上来说，也是因为从某个方面来说，他也确实掌握着某些人的生死，他能治病救人。

过去我一直想着要削弱大祭司的权威，最好的方法是直接让大家慢慢不再信仰他。但实际上想来，这样的方法很容易引起祭司和族长的矛盾。要削弱祭司对部落的影响力，并不一定需要用直接削弱祭司的威严的做法。实际上，我们可以用淡化祭司在大家生活中的影响来达到我们的目的。首先，我们就可以试试看让祭司侍奉神灵和部落医生的职责分开。

到目前来说，祭祀神灵的机会并不多，一年一度祭祀神灵和偶尔的祈福，并不一定能达到让大家如此敬畏大祭司的结果，更多地，可以让祭司成为为了部落的需要而祭祀的存在。而医生虽然平时在帮大家治病疗伤，但是没有神灵作为后盾，渐渐的他也就会成为普通的大夫。我甚至还想着，大祭司预测天象的这一条，要不要也找个人来做。

虽然不知道这条路到底走不走的通，但是，我还是乐意试一试的。那么现在，就可以从这个怀孕了的祭司开始。

这样的主意对他也没什么损失，毕竟，他总不能以后来说，还期望自己能做祭司。他也许甚至，连他曾经是祭司都不能明面上来说。我的建议对他来说，其实也是一条不错的路子了。他可以在我们族里立足，以后也能想办法抚养他的孩子，为了对他治病疗伤的需要，我们族人也一定会保护他。

所以我没有想到，阿源居然提出了一个让我惊愕到好一会儿都不知道该如何反应的要求……

第60章 雌性的雌性？

有人说，每个男人心里都有一个三妻四妾的梦。

我不能说，一定是如此，也不能说一定不是如此。

但对于我本人来说，也许是因为受着中国式教育的熏陶，也可能是精神上的洁癖，不排除是母亲如此辛苦地捍卫她的地位给我带来的影响，我对配偶这方面非常的计较。

不是说挑剔，而是说，我对一对一有着非比寻常的执着。无论是作为现代的男人，还是作为这里的雌性，对我来说，伴侣，都只应该有一个，而我的伴侣也只应该有我一个。无论是否因为爱而结婚，或者只是因为某些原因结合，都应该以此为前提。这是对我的另一半的要求，也是我对自己的要求。

所以，当阿源跟我说，他要做我的伴侣的时候，我一点也不意外地愣住了，下意识地就说：“我已经有伴侣了。”