开门鼓咚咚咚咚咚响，坊门大开。

莫文远被李三娘牵着，埋没在人堆中，他抬头只可看见天边的熹微，明亮的星星在黑与白的交界线上闪烁。

身边是各种各样的人，男人女人百姓官人，偶尔还能听见牲畜的嘶鸣。

盂兰盆节当日，街上的人流量较之以往多了几倍。

唐代佛教盛行，仅一个长安寺庙都不下百所，然寺庙虽多，却也有三六九等之分，像今日最有节日气息，聚集人最多的无外乎官府斥巨资举办盂兰盆会的皇家寺庙。

皇室会向几家著名寺庙献盂兰盆供，就算是为了看浩荡的皇室仪仗队，百姓都更愿意去大寺庙。

李三娘欲往地处靖善坊的大兴善寺，眼下正是贞观九年，大慈恩寺等后世著名寺院尚未建立。

大兴善寺寺殿崇广，规模为京城之最，制度更与太庙同，为皇家寺院。

莫文远跟在人流中，发现一半以上人都是往大兴善寺去的。

三娘一手牵莫文远，另转头对莫小狗道：“等一会儿到寺庙，你先将盆中供奉送去，我与大郎在山门高座附近等着。”

莫文远奇道：“我们送甚供奉？”他分明记得阿娘不是虔诚的佛教徒啊！

盂兰盆节这日，大兴善寺除了接收皇家供奉之外，城中的富人平民也都会送来供奉，供奉内容不限，除了吃食经书日常用品，甚至还会有人拉来百戏班子，伎乐木偶戏杂技在山门口轮番上演，好不热闹。

莫文远家才奔赴小康，最多就送点蒸饼馒头，但他奇的是前两年也没见三娘送供奉上寺庙，怎么今日……

城中百姓佛教徒众多，但他阿娘却偏偏是不信教的。

李三娘大大方方说出自己的企图：“虽说供奉是给佛的，但法会结束后还不是给大师们吃了去，如果有大师吃到我们的供奉觉得好，说不定还能结个善缘。”

莫文远眼皮子一抽一抽，心说这叫什么善缘，应该说是财缘吧？

用盂兰盆供奉打广告，他娘也是绝了。

莫小狗听了不觉得有问题，他道：“高座？已经搭好了？”

高座是给俗讲僧人坐的地方，保证僧人盘腿坐在上面能高出听众一线。

一般在盂兰盆节后一天，也就是农历七月十六，寺庙会开佛讲，内容是《佛说目连救母经》。

俗讲虽也是讲经却不缺乏趣味性，毕竟目的是为了服务大众，给众人在枯燥的生活中增添乐趣，所以讲经过程中不仅穿插音乐，还以白话叙述，说经僧人怕是练过口技，模仿中年妇女、孩童、老人，皆惟妙惟肖，还能以木鱼配音唱歌。

与百戏艺人相去不远，莫文远之前看过一回，都感叹唐代僧人技能太多。

哎，这年头哪行都不是好混的。

三人说定之后便兵分两路，朝着既定地点去了，莫文远身子小小，手上挎篮子，快步跟李三娘走。

山门外人如潮水，要小心别走丢了！

第5章

高座周围密密麻麻全是人，多是前来看热闹的平头百姓，他们簇拥在山门口，等待即将从皇宫来的皇家卫队，还有富人请来的百戏班子。

李三娘道：“再往里去些，等送盂兰盆的队伍来了，我抱你起来看。”

莫文远见阿娘胳膊肘内挎篮子便摇头道：“不了不了，我就在后面看看便是，也能看见一点。”

李三娘好笑道：“你身量多少，埋在人堆中竟然就能看见？”

莫文远也不说话，就摆出一副小大人的模样，他顾左右而言他，转移话题道：“阿娘，什么时候开始卖馒头？”

李三娘道：“还早，等官人进山门，百戏班子开始表演再卖。”现在人都等着看热闹，肾上腺激素正高，谁还想着吃？得等到人冷静下来，腹内嗡鸣，捂腹而皱眉，才到他们表现的时候。