而且，由于心魔的关卡，事实上这种浅薄放纵的人绝对无法登上进化的顶端，本文的强者们反而符合进化的规律，即使他们在人性上都显得相对完美，比如伍德。

另外，字母大的《无限恐怖》缺少一种很重要的精神，就是对宇宙的深刻体悟和科幻人文精神。如果是在仙侠小说中当然不必谈到，问题是原著不仅仅十几个轮回小队，已经写到超脱地球的圣人和修真者，他们的精神层次却还和街头斗殴的小混混没两样，估计和字母大自身的人品有关（你保证不坑不断更的节操还有木有？）

关键是，到了宇宙，却没有对那宏大神秘美丽的世界应有的见识和敬畏，这一点，无疑外国人是走在我们前列的。他们的科幻精神，有不少经典的影片有所体现，具体碍于篇幅，没法描写得深刻，但是我认为必须要有。

而对于信仰的思考，则集中在伍德这个人物身上。那不是宗教，宗教（即超越于迷信之上的真正的宗教）当然是信仰，但信仰不一定是宗教。

从字面意义上，“信”即相信，“仰”即敬仰。对某种对象在终极意义上既深信不疑而又无限敬仰，这种情感就是信仰。一个人，如果没有在终极意义上深信不疑而又无限敬仰的东西，这个人的内心无疑是贫脊的。

伍德心中无疑有着信仰，一半是有对象的，主宰，虽然是个人格化的存在，但所起的作用是在他心里种下了信仰情感，他的虔诚成为了他生命中的足迹，所以在成为了人类，体验到亲情的痛苦，道德的碰撞等，他又理解了人类的宗教世界，到这时，他已经成为了一个人类了，他关怀人性，理解人性，并且发展成同情和了解，他敬仰并维护他认识到的东西。

简而言之，信仰就是终极关怀。终极关怀的概念是：“人最终关怀的，是自己的存在和意义。‘生，还是死’这个问题，在这个意义上是一个终极的、无条件的、整体的和无限的关怀的问题。”终极关怀是对人生意义和价值的终极性思考和关切，是一种最高层次的精神关怀。

有信仰的人还有所坚守，不一定是某个特定对象，比如十夜对原则的坚持，对内心平静的祈祷。有信仰的人又是有所追求的，值得崇敬的东西总是有意义有价值的。如果一个人心目中没有应该追求的目标，什么都可以消解可以放弃，他就是一个没有信仰的人。

原著的人们也各有各的信念，可能是个回去的避风港，可能是活下去的信念，但是都没有深入到信仰的层次。而一些理念也非常中二动漫风（见无限未来的陵辛和陈浩滔）。不过《无限恐怖》整部小说对生存的讨论还是满深刻的。我认为像郑吒对中州队伙伴的感情就已经成为他的信仰了，而非他前期以为的萝丽。

最后，撒花庆祝本文完结，我要把森森的爱投注到番外去了，可惜河蟹横行，好想写伍德和亚当的H小番外，就他们没滚床单。

第115章 相逢在世界末日时

他飞快地穿过一个残破的废墟，敏捷的行动几乎毫不停顿。他狠狠地扑向墙的破洞，不顾穿过洞时，墙上暴露出来的钢筋与石块划破他的衣服和皮肤。墙后依旧是连绵不断的废墟与废弃物堆成的小山。

漫天漫地的灰雨，逃不出的世界。

近了，那个东西。

刺耳的扑哧扑哧声越来越近，那堆变异组织粘连着一束束肉丝和血管，像是一座血淋淋的肉山，干瘪的骨架偶尔分离出来，像饥饿的怪物们，仍在相互撕咬着、吞噬着——进化着。

嘶吼，嘶叫声，还有那无止境的扑哧声。

他踢到一具进化失败的干尸，只有失去水分的黑褐色干皮，头盖骨打开着，脑浆被吃光。只看了一眼，就随意踢到一边，没错，任谁看了好几天这种东西都不会在意。