但叶王并没有沉寂，他将所有的怨恨化为执念，盘踞于根之国，等待着隐岐聚集起足以毁灭天地的灾厄的一天，那也是他将要重生的日子。

综合各种资料和全宗的叙述，我所掌握的“根源“显出了雏形，但这同时就有了个矛盾：

既然叶王刻意隐藏关于自己的过去，暗中蓄积力量，以免被人破坏，那为何他又留下记载着自己心路历程以及法术的《超.占事略决》给后人呢？

虽然略决被分成五个部分由五家分别保管，而且尚有一部分失落在月读神社的密室之中，但无法避免被人看到它并推测出他的身份继而发现那段伊始之结的可能。留下能够证明他身份的东西是一个败笔，而那中间记载着他创立的各种法术就更大忌。身为大阴阳师的他不可能犯下如此低级的错误，那么到底是为何呢？

全宗对于这个问题也是一无所知。

于是我在反复的翻阅那些已经泛黄的古老书页之后，慢慢形成了一种若有若无的感觉。同时，那些自我出生以来就断断续续出现的悠远过去也一一浮现出来。

或许，他一直在期待着有人看到这些吧，虽然那是极为矛盾的愿望，但是叶王他，渴望着被人理解。

即使憎恨着这个世界，厌恶人类，却无法改变自己也身为人类的事实，无法从寂寞的深渊中挣脱出来。

最终，他也只是个人类而已。

注：这一段参考自《阴阳约》。

生玉、足玉、死返玉，记载于《先代旧事本记》，仅存在于神话中。：

足玉：十种の神宝之一，该玉的造型是一副铠甲，是充足的魂的象征。

生玉：十种の神宝之一，该玉能赐予人生命的活力，是生命力和灵魂的象征。

死返玉：十种の神宝之一，该玉能让死者复苏，是死者返魂的象征。

髻华の木、比比罗木、白胶木：

施术时用到的具有辟邪功效的植物。其实就是指附生命力的髻华之树、刺叶的桂花、栖属的白胶之木。

注：五芒星印，麻仓叶王所发明的咒印，呈五芒星状，它所蕴含的五行理论，是阴阳术的基础理论。（sk中的这一设定参考自安倍晴明的晴明桔梗印，安倍晴明同时也是叶王的人物原型。）