爱与恨。

虽是同一人，然心意一朝改变，与当初相爱之时，竟已判若两人。

注：本章节首末文字均参考自清少纳言《枕草子》。

注：十二单，又称女房装束或五衣唐衣裳，平安时代贵族女子正装。一般由5－12件衣服组合而成。按照不同季节，穿着人的身份和场合，十二单衣的颜色和花纹有特定的复杂搭配。

注：乌帽，平安时代男性正装的帽子，颜色青黑色，帽尖高耸。

注：室町时代，约1392年 - 1573年。查到的资料显示早在平安时代前，隠岐国就已经成立，作为罪人的流放之所加入日本tian皇管辖则是在平安时代之后。另，补充一点的是，其实现实的隐岐群岛神社很多，绝不止3处。

注：独存，某些特殊的法术持有者在一定时间和地域范围内只能存在一位，是基于法术本身的特殊性-不容许有破坏术之准确率和平衡的存在，例如占卜师，人偶师等。

注：傀儡术，用雏人偶代替人承受灾难的术。而要在重大仪式中使用人偶来代替，不容易被认可，成功率非常之低。且，这种内里空无一物的人形会成为恶灵的容器“躯”，非常容易招来灵，是一种极危险的法术。参见零-红蝶。在红蝶里，人偶师为意识失常的女儿制作了一个酷似女儿最重要的妹妹的人形，结果那人形被恶灵占据，最后更是附身在女儿身上，掐死了父亲。

注：虽然距离不长，但当时月见到恐山的交通非常不便。

第二十六章

【共鸣】

神话时代，大地漂浮于汪洋之中，非常不稳定。众天神昭示伊邪那岐命与伊邪那美命去修固国土。

他们站在天之浮桥上，将众神赐予的天沼矛探入海中搅动海水，再将矛提起。这时从矛尖滴落的海水凝聚成岛，这就是最初的国土淤能基吕岛。

岛形成之后，二神降临到岛上，树立起天之御柱，建起八寻殿。然后，伊邪那岐命对他的妹妹说：我们就围绕着这根御柱走，在相遇的地方结合，创造人类和国土吧。

如《古事记》中所云，这就是神话史中记载的日本由来。作为天神使者降临到人世的创世神伊邪那岐和伊邪那美命即是夫妻也是兄妹。两人一起创造了众多生命、神明（注）以及其他万物。

我抱着从书库一角翻出来的古书发呆。