有关公孙先生的医术究竟如何，简直宛若一个悖论，在七侠五义的原着小说中，公孙先生的确是会医术，但是他主要是以出谋划策同制作刑具立身开封府，而在后来在蒋四投了开封府之后，公孙先生的形象更是被边缘化，毕竟于谋略上而言，蒋四要比公孙更擅长。

但是在影视作品之中，公孙策通常被刻画成了一个神医的形象。

这也是出于编剧推动剧情的的需要，毕竟有一个擅长验尸的公孙先生对于破案的帮助更大，而考虑到影视剧中武林人士更多，所以公孙先生无形中就被塑造成了医术高明的神医。

尽管事实上验尸这一职虽起于大秦，但真正立学要从南宋开始，宋慈所着的《洗冤集录》正是世界史上第一本法医着作。

生活在北宋的公孙先生，作为一个正派的读书人出身，他可能略通、甚至精通医术，但是仅为开封主簿的他还真不应当会验尸，也不应当有这一职权去查验尸身。

但是这一切都建立在理论的基础上，夏安然已经发现了这个世界并不在理论的范畴里面，毕竟一个科学的时代是不会有轻功这种有悖地心引力和力的相互作用这一存在的。

所以他向陆小凤推荐了公孙策。

他将四条眉毛的侠士和开封府之间牵了一条线，虽不知结果为何，但他总觉得这二者间，可以碰撞出火花。

陆小凤对于夏安然的推荐有些意外，他于此前并不曾听闻这位公孙先生的名头，但是夏安然一并向他推荐的，还有大相国寺的了然大师。

了然大师是一位得道高僧，俗家名为诸葛遂，他是《七五》之中出场虽少，却极其重要的一根线，学问渊深，以至医卜星相无一不精，正是他收留了无处可去的包拯和公孙策，并且为此二人牵上了线。

了然大师之名，陆小凤倒是听过，之前花家亦是想要求到了然大师这儿，只是当时了然大师正在为了承大相国寺住持之位，于四方云游，他虽无武功，然行动飘忽，为人又极为低调，一时之间花家找不到人，便不得不放弃。

陆小凤行为果断，他只稍作思考，又见今日时辰不早，便决定先去拜访离此处更近一些的公孙先生。

而夏安然出于好奇，也因为终于事出有因可以前去汴京第二观光点，便也跟着他一同步行去了开封府。

但是他们被挡在了门外。

他们晚到了一步，公孙先生今日清晨便已经跟着包拯前往徐州查案了，谢过了门口的小吏，三人立在开封府府衙门口互相道别。

陆小凤向两人抱拳，他打算明日去大相国寺一次，此去为拜访了然大师，他想要就花满楼的眼睛向了然大师咨询，如果了然大师有些许把握，便可乘着汴河尚未封冻，南下把花满楼拉过来治病。

夏安然没有跟着一起前去，他和陆小凤不过点头之交，表现得太过热情反而可疑，只是心里多少又有些好奇。

幸而陆小凤十分爽快得向夏安然承诺，若是他挚友的眼睛可治，他二上汴京之时定要邀他共饮，并为他引荐花满楼。

陆小凤看着这青年闻言笑弯眼的模样，在心中暗中觉得，若是这二人得以相见，定是会十分投契。

他的直觉一直都十分灵敏，陆小凤摸了摸自己的小胡子，有些骄傲得想道。

别过陆小凤，夏安然趁着白锦堂在此便直接将稿子递给了他，算是提前完成了这月的任务。

但在他意料之外的是，他接到了白锦堂共同前往金华的邀请，并且一时感觉到两相为难不舍拒绝。

原因很简单，白锦堂邀请他的理由正是今年的火腿到了熟成的季节。

白锦堂北上之时，火腿还没有到最合适的季节，自然不能出窑，但是等过了十一月，这一条贯通南北的水道即将因为进入黄河枯水期而停止运输，唯一贯通南北的运输道路，便只剩下陆路。

然而比起水路，陆路要慢得多。

所以如果没有意外的话，如果等白锦堂回去再将东西寄来，夏安然收到的时候可能已经要过完年了。

这个理由实在是太过强大，夏安然根本抵挡不住。

当然，促使他离开此处的原因还有一个，那就是他发现，现在展昭还没有加入开封府。

按照原着的时间线，展昭入开封府的时节应当是包大人陈州之行之后，正是因为其在陈州的所行所为感动了南侠展昭，同时，包拯为了维护公理遭遇到的连翻刺杀更是让屡次出手帮忙的展昭生出保护这一清廉官员之意。

方才使得他放弃天高海阔的江湖，投身官场。

这一时间点可能在明年或者后年，也就是说，虽然现在开封的确是包拯的地盘，但是没有展昭这一个武力保障，夏安然之前的如意算盘全然白打了。

正当他多少有些茫然犹豫的时候，白大掌柜又恰巧提出了邀请，他看起来态度极为诚挚，甚至不惜以美食勾引。

夏安然虽不明他这样的殷勤态度从何而来，但是于他所感，其中并无恶意，而且他的确对于白锦堂的老家有几分好奇。