可哪怕是早见过他一切面目的燃灯太子本人，真的第一眼都不太确定这个人是不是他所认识的那个人。

因为在他面前的这个显然是七大娑婆诃中，第四个还没有人见过一次的他。

眼下正和前三个完全不一样的人正在那儿，可他今夜的样子也只有一句圆觉佛经中的经文才可以形容……

——那就是，幻花虽灭空性不坏，众生幻心，还依幻灭诸幻尽灭，觉心不动。

依幻说觉，亦名为幻，若说有觉。

若教解语应倾国，任是无情亦动人，倾国之人，当是如此。菩萨之貌，更应当是如此。

世上再没有第二个男人能把红衣和珠翠穿出这种祸国殃民的感觉了。

如果此时此刻别人看到他还对他做出这么做出评价，这个人可能又一次离开杀戒也不远了。

可眼前这个就是他七大娑婆诃第四个法相——婆娑伎，女身，所以这是一个在他男人身体上多给了他一个性别的法相。

他脸上现在是男女双性才能拥有的一种美艳，这样子可能他的亲妹妹顾西行和圣子都没有见过他这一面。

那因为成为这第四个双性之身后的躯体都有一种男人根本一辈子不可能有的女性美。

偏偏他的举手投足又不是完全的女人味道，而是有着男女性别交融，杂糅了他本人天生的个性。

那穿在他身上超越了男女性别之美的大红衣裙像是在一切众生心头烧起的一把烈火，以罗汉僧侣都无法直视的荒唐魔障勾勒了他上半身腹肌男性身躯。

他把这红衣完完全全地穿出了他这一生独有名叫顾东来的三个字。

那下半身露出半截小腿后一路拖到了地上，显得他身形更越发妩媚而朦胧的裙下具体是什么样子却没人知道。

但佛经说，伎乐天菩萨，通常因佛前供奉常年没有男女之分，或者用一个更直白说，佛经中一般所指的伎乐都是双生人，即拥有男女两种特别性征的人。