元望琛即刻应下，转身便急急离开。章旋月望其背影，心中不知喜忧。

被硬生生安置在自己床榻上的李诏，勒令以休息。她觉得后背似有什么膈着，如何躺都不舒服。蜷缩在厚重的棉被之下，李诏食指摸到身后麻布织物的触感，伸手将那身后的物什拿了出来，觉在拿到眼前的一瞬间惊觉，这是一本手掌大小的戒牒。

打开，上面赫然写着李诏二字。再细看，是她的本籍、年龄、所属寺院以及师名，乃至一枚鲜红的印章。

突然才回想起那日沈池同她讲的，她不以为然的，第二个抉择：“回到临安，遁入空门。”

即便被关在御史台，李罄文却依旧运筹帷幄，好似能控制家中每一个人的命数。却偏偏无法送周氏走一程，往生西方极乐。

李诏忧其处境，虑其性命，然他还有条不紊地如做身后事一般替人安排。她见这戒牒上明明明白白地写着自己师从德光禅师，说不上郁愤不解，却是更多无奈。

第九十八章 渎佛???“我怕命数已定，无……

自我感觉不差的李诏，觉得不必大费周章地请方回了临安的孙茹他们来府上为自己诊治，因为她未再出现彻底晕厥的症状。躺在床榻上的李诏，索性坐了起来，想着如何也要为祖母做些什么。房间门未关，而恰逢下人跑开，她正要阖上木门，却在庭中见到了被引路至此的德光禅师。

他双手合十与她点头，显然是有事特地寻她而来。

李诏先前即便是在寺里，也从未与德光禅师有过这般近的距离，更别说上是对话了。她想了想，将其请到了屋内。

为其沏上一壶热茶，茶盏还未倒满，而德光禅师却是看着壶口流水道：“昭阳君心中无佛，本即是尘世之人。”

其一言便将她所想点穿。

李诏无奈地道：“那禅师为何还要在此戒牒上摁上寺印？”

“贫僧是受人之托。”他不紧不慢地道，像是大彻大悟的问心无愧。

李诏实在不解他话中意思，只好再问：“那如今我是俗家人，还是皈依的弟子？”

德光禅师眉眼平静不惊：“皆由你作数。”他端起茶盏，喝了一口：“空门与俗世，并无二致。”

李诏素来不解祖母为何一心向佛，如今更不满于这位禅师云里雾里的话，直截了当地发问：“既然无二致，为何要兴修寺庙与佛像，为何和尚沙弥皆剃度，为何要用清规戒律？”

德光禅师却似讲经后的答疑，耐心从容地道：“世人不懂，以为戒律是用以规诫弟子，实则是规劝所有众生。你若心中有佛，无须入佛寺，若心中无佛，在寺中听经再久，也只是度日，而非修法。”

像是在说她虚度光阴的那三年，李诏不免羞恼，然而她听不见这些道理，只着眼于眼下的处境，又问：“这戒牒可以退么？”

“若不想受戒，何必在意这戒牒。”他看向她。

李诏恍然，却依旧是拧着眉头：“我心有贪欲，既不想受山寺的戒律，亦不想受庙堂的惩戒。我被这戒牒框柱了，正如我被规矩律法所限。”

“昭阳君聪慧通透，应识得元施主，他言明不信佛，亦不会为之所累。你若心有执念，或能从他身上习得一二。”

“德光禅师如此不迫，就不怕天底下越来越少人信佛？”她甚至在想，是不是被禅师被看作一个无可救药的差生，已然被佛放弃。吹了吹茶，小饮了一口，却还是被烫到，觉得应该放凉了才好。

而眼前人娓娓而道：“佛陀入灭后正法、像法各一千年之后，方为末法时期，此时期历经一万年后，佛法则灭尽。末法时代终归如是，此为规律，人需经历生老病死，世界则是成住坏空。”德光禅师笑了笑：“佛法在人心，有缘之人方能开悟，谁皆不可强求。”

德光禅师离开后，孙茹与管中弦才赶到府上，见李诏面色不见来时惨白，好似红润无恙，正讶异于此，却闻她道：“元望琛人呢？”

孙茹皱眉，看了一眼管中弦眼色，才与李诏道：“府中遇丧，夫人言其是客，无法分心关照，好似送他出去了。”

“他倒是听话。”李诏蹙眉，颇有些不满，是觉按照元望琛的性子，根本不在意旁人对他有什么安排，“倘若他想留，亦可以有另一套说辞，譬如他可以帮衬搭一把手。”

再做检查，孙茹眼中露出不解。李诏见此，便说：“我晓得自己无大碍，方才你们来前已经给自己把过，脉象浑圆，比以往日子都更似好一些。”她如此方了悟，或是章旋月本意是支开元望琛，不想她二人如今有什么往来，这才称李诏病了。