“在过去，有一种鸟，被称作万鹰之神，是满族过去的最高图腾，这种老鹰十万只里才出一只，需得在这一年的冬季，在抚远最冷最高的崖边捕捉，一旦被驯化，终生便不再改变，因此圣祖皇帝有言，羽虫三百有六十，神俊最数海东青，这就是海东青的由来。”

“那是一群生来就不怕死的人，为志向而生，为抱负而死。”

“一旦他们被选中，藏匿于黑暗中，除非得到传唤，便如巡回的鹰般再难回到家乡，只得隐姓埋名，一生漂泊在外。”

“从没有见过他们的真面目，只有他们自己才最清楚彼此是谁。”

“但这群人却一直流落于民间，以铲奸除恶为生，哪一日，其中一人因为个人命运而死了，粘杆之众就会将关于他的出身秘密保护下去。”

——“而这一次救走杨青炳一家老小，很快也可能跟着我们的脚步到杭州府来的，怕不是就是……那一群终生卧底于民间，和我等势不两立的‘海东青’。

……

远在杭州府发生的这古怪的一切，暂且无人知晓。

但当视角再一次回到千里之外的江宁府。

这一次的皖南人团伙自制炸弹案一结束，札克善他们又各自启程一走，还留在江宁府，继续调查此案后续的就只剩下富察尔济和段鸮两个人了。

关于被劫持得救后的刘岑事后得了创伤障碍，还失去了一部分记忆这事，官府那边暂时还没有后续。

因这传说中的大明空寺，恰好就在杭州府天目山境内。

此案势必和那之前的‘罗汉钱’和‘花背青蛛’再次扯上了关联。

可任凭谁都知道，一个当时正身处于江宁水井底中，被非法关十一天的正常人，是不可能听到远在杭州府的一座寺庙传来的钟声的。

一是两地距离过远根本不可能传播。

二就是在这个过程中，刘岑若是短时间内往返两地，时间也不够。

因此就连办案经验的司马准这一次都给不了他们什么太多的帮助了。

那既然，刘岑不可能在这个过程去过杭州，他就不可能听到什么钟声，更不可能在昏迷中，还在脑子确切地得出自己当时听到就是大明空寺内的钟声这一结论。

这一完全矛盾的悖论，令人不得其解。

而事后，段鸮再去江宁府大牢询问过一次杨青炳，却也没从他口中得出更多的结论。

杨青炳不知道大明空寺是什么，所以此事怕是只有一个可能。

那就是如那之前江宁医馆的一名民间郎中所说，在刘岑受伤昏迷的过程中，他可能无意中收到了来自旁人的行为和语言暗示。

什么是言语暗示？

即一种在人精神极虚弱的状态下获取信息，从而产生的心理和行为直观反馈。

在这一阶段，极有可能有人在他耳边，不停地提到过天目山大明空寺的钟声这个词。

当时的刘岑模糊间听到了，并且意识到这个地点很重要，所以想记下来，但在那之后他的伤势过重，因这些信息而产生了

以至于才让他在这一次苏醒后，产生了自己曾经听到乐山顶敲钟的错觉。

这一现象，在民间医学中，多称为自我心理暗示，就如同，一个人曾在刚出生，或某一段短见过一些画像上的景物。

此后会经过一定的想象，将这件事重新整理篡改记忆，用其他方式留在脑子里，以至于事后，产生了自己曾去过那个地方的错觉。

而仔细一想，会在刘岑被皖南人非法囚禁的那一阶段，在他耳边反复提到这个词的。

怕是只有王田孝和那伙‘皖南人’背后的主使了。

那么要了解这神秘的钟声背后隐藏到底有什么，就只有一个办法。

那就是，想办法亲自去杭州府走一趟。