第1033章 南亚次大陆文化

闻言,庆忌眯着眼睛道:“略知一二。”

“怎么,是佛教阻碍了你在南亚次大陆的发展?”

列御寇摇了摇头道:“是,也不是。”

“陛下,臣发现雅利安人和达罗毗荼人信仰颇为坚定,也相当排斥外来事物。”

“臣花了多年时间,才招收到三百余名门生,至于他们所谓的‘信徒’,可能也才几万人不到。”

“跟朕细说。”

“诺。”

列御寇随即娓娓道来。

“陛下,南亚次大陆那边,宗教氛围很是浓郁,有着多种教派,类似于我大吴的诸子百家,却又有所不同。”

“我大吴的诸子百家教人学识修养,传道受业解惑。而他们的教派,则主要是劝人向善,劝人容忍,劝人禁yu,有着各种各样的教条约束。”

“有的时候,教派的教义,甚至凌驾于国法之上。”

“有的迷信之人,为了捍卫自己的信仰,不惜杀身成仁……无知者无畏,陛下,这样的人臣以为太过可怕。”

“在臣看来,这些所谓的教派,三教九流,教义有所不同,却也殊途同归,也有其可取之处。”

顿了一下,列御寇又道:“现在,南亚次大陆诸多教派当中,主要有三大教派,分别是婆罗门教、佛教和耆那教。”

“其中婆罗门教的教众最多,影响力也是最大的。”

“婆罗门教起源于一千五百多年前的吠陀教,其等级森严,把人分为四种姓氏,分别是:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。”

“婆罗门为教士与学者。”

“刹帝利为贵族和战士。”

“吠舍则是农夫和客商。”

“而首陀罗出身卑贱,是农奴和奴隶。”

“婆罗门教以《吠陀经》为主要经典,信奉梵天、毗湿奴、湿婆三大神,主张善恶有报,人生轮回,轮回的形态取决于现世的行为,只有达到‘梵我同一’方可获得解脱,修成正果……”

()