“《易文令》先在宁、辽、塞、南等东方二十藩王国试行。西方诸藩王国中，先在吕国试行。”

“陛下圣明！”

群臣山呼道。

宁、辽、塞、南等东方二十藩王国，封邦建国已经有十一二年的时间，推行吴化，有了一定的基础，会比较顺利一些。

而且，诸如后世的东三省、内蒙、越nan、ian甸等地区，生活在那里的人，跟原始人差不多。

他们之前还过着茹毛饮血的生活，是大吴诸藩王们带去了先进的文化，让他们过上了“青铜器时代”的日子，勉强温饱。

这些地区生活的野蛮人，可谓是一片空白，还没有形成像样的文明，从无到有的推行吴化，在这些藩王国是最顺利的。

大吴北部的辽国、宁国，以及西部的塞国，推行《易文令》的难度可能更大一些。

不过庆忌猜测，也不会出现太大的乱子。

唯一让庆忌感到不安的，还是在原来波斯阿契美尼德王朝疆域之上，设立的二十个藩王国。

在那里生活的番邦异族，如吕底亚、埃及、叙利亚、花剌子模等等，他们早已经形成了自己的文明……

有鉴于此，西方二十个藩王国之中，庆忌只选取了一个吕国（吕底亚）试行《易文令》。

倘若引发的影响太过恶劣，到时候庆忌再想办法扭转危局，也是为时不晚的。

毕竟，他现在属于是摸着石头过河，一不小心可能栽到了河里。

“陛下。”

这时，范蠡手持牙笏站了出来，向庆忌进言道：“臣以为，只是推行《易文令》，让诸藩王国的番邦异族说吴语，写吴字，可能还不够，还不够彻底。”

“陛下应该进一步对他们推行吴化，从衣冠上入手，跟我大吴相近，如此一来，想必诸藩王国吴化的效果更佳。”

《易服令》吗？

范蠡果然是想把事情做绝。

庆忌依稀记得，历史上的an清鞑子，也推行过易服令，跟剃发令同步，统称为“剃发易服”。

鞑子的险恶用心是母庸置疑的。

他们强迫汉人改变其发式、衣着，强制性地改变汉人固有的风俗习惯和民族观念……

现在，庆忌一样可以这么做，以此来摧残番邦异族们的文化习惯，强迫他们穿上以交领、右衽、无扣等为主要特色的吴服。

“善。”