“神灵之宅”。自秦始皇以后，要想在泰山进行封禅大典，需要具备基本三个条件，分别是：其一，更朝换代之后，国家疆域统一。

其二，帝王在位政绩卓着，国泰民安、国富民强。其三，太平盛世，有祥瑞出现。

古代皇帝很多，符合三条封禅条件却不容易。割据政权的皇帝没资格封禅，政绩卓越国泰民安也限制了很多皇帝，祥瑞出现更是可遇不可得。

虽然帝王都把封禅作为帝王最荣耀的成就，但是能去

“泰山封禅”的皇帝极少。历史上，在泰山举行过封禅大典的皇帝一共有六位：秦始皇帝赵政、汉世宗孝武皇帝刘彻、汉世祖光武皇帝刘秀、唐高宗孝皇帝李治、唐玄宗明皇帝李隆基与宋真宗元孝皇帝赵恒。

跟前五位前辈比起来，宋真宗到泰山封禅是不够格的。宋真宗时期，辽萧太后与辽圣宗亲率大军南下入侵宋境，宋真宗在宰相寇准的力劝下勉强到澶州督战。

后来双方签订

“澶渊之盟”，宋每年送给辽岁币银10万两、绢20万匹，宋辽以白沟河为边界。

澶渊之盟消除了北部边关辽国的隐患，两国通商来往。宋真宗认为功劳显着，四年后封禅泰山，封禅中导演了一幕

“天书由天而降”的闹剧。宋真宗各种封禅祭祀活动，把前代的积蓄挥霍殆尽，到其晚年

“内之蓄藏，稍已空尽”……搞面子工程的宋真宗，不止拉低了泰山封禅的档次，也把国库挥霍一空了。

泰山封禅并不是一件小事，花销巨大，不过吴国还是能负担得起的。抵达泰山之后，庆忌首先遣派役夫一千五百余人整修山道，吴军三千余人在登封台上垒方石。

又派人在山下南方四里处建圆丘祀坛，上面装饰五色土，号

“封祀坛”。在山顶筑坛，广五丈，高九尺，四面出陛，号

“登封坛”，在社首山筑八角方坛，号

“降禅坛”。接着，庆忌又斋戒沐浴三日，到泰山下东南方燔柴祭天。礼毕，乘辇登山，至岱顶少憩后更衣行封礼。

庆忌首先在万众瞩目之下，穿着十二冕旒的皇帝服饰，手持玉圭，一脸严肃的神色，登上封祀坛祷告。