这时，太宰文种手持牙笏出列道：“大王，为御极大典，也为制定我大吴的礼乐风尚，臣以为，大王理应今早确立大吴之图腾！”

图腾？

庆忌想起来，的确是有这么一回事的。

天命玄鸟，降而生商。

商族的图腾是“玄鸟”。

秦人崛起于犬丘、渭水，有水德，于是以“龙”为图腾。

楚人信奉的是九头鸟，大概是朱雀、凤凰这种飞禽为图腾。

轮到吴国的话，图腾还是颇为复杂的。

从庆忌专属的吴王大纛之上，就可见一斑。

“大王，我吴国自泰伯立国以来，图腾之制颇杂，有龙、凤、玄鸟、玄武等等，不胜枚举。然，吴国大一统，理应确立一个属于吴人的图腾！”

文种想了一下，朝着庆忌躬身行礼道：“臣以为，吴承周制，又有所不同。周氏族祖先是黄帝曾孙帝喾与元妃姜嫄的儿子后稷。”

“后稷为儿童时，好种树麻、菽。”

“成人后，有相地之宜，善种谷物稼穑，教民耕种。尧听说，举为农师，天下得其利，有功，乃封于邰，当时后稷的图腾是‘玄武’。”

“周文王之时，凤鸣岐山。百鸟之王凤凰是周室的图腾圣鸟，是欣喜、祥湍、安宁和高贵的象征，自周文王以来，凤凰被周人祟拜为神奇的吉祥鸟。”

“而我吴国先祖泰伯，以朱雀、凤凰为图腾，民间部族也有熊、蛇、玄鸟、龙等飞禽走兽为图腾。”

“南方尚飞禽，北方尚走兽。吴国起于东南，按典制，大王可以凤凰作为我大吴的图腾！”

所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当做自己的亲属、祖先或保护神。

相信他们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得他们的力量和技能。

原始人的眼里，图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。

图腾作为崇拜对象，主要的不他的自然形象本身，而于它所体现的血缘关系。

图腾崇拜的意义也就于确认氏族成员血缘上的统一性……

凤凰吗？