“允执厥中”，舜传给禹，就加上了那十二个字。以后又传给汤、周文王、周武王，再后又经过周公一脉相传下来。

这是圣人治天下的大法，也是个人修心的要诀。现在，要是让周天子禅位给庆忌，能传什么给庆忌？

周天子而今是一无所有，衣食住行都要依靠吴国养着。废人一个，连吉祥物都算不上，更别说什么天子的大义名分。

吴国早就不再挟天子以令诸侯了。

“大王，圣人治天下，故而以禅让制为之，代代相承。”孔丘硬着头皮向庆忌进言道：“大王是圣人，是圣君。再者说，吴室与周室同宗同源，出自古公亶父一脉，源远流长。”

“大王从周室那里，通过禅让的方式把神器接过来，并无不妥，乃是名正言顺也。”看着如此

“执迷不悟”的孔丘，右丞相邓析忍不住出声道：“左丞相所言，谬论也。”

“今时不同往日，时移世易。”

“上古之世，生产低下，不得不共同劳动、平均分配食物才能生活下去。”

“因此，二三子需要选举出贤能、公正之人当首领，以带领众人抵御外来的侵袭，进行生产劳动与平均分配食物。”

“在实行禅让制度之前，即在三皇时代，实行的就是父死子继、兄终弟及的血统继位制，首领一般是风姓之人。”

“五帝时代，帝王这才让位给不同姓的且非血统的人。如尹祁姓的尧让位给姚姓的舜，舜让位给姒姓的禹。”

“到启建立夏朝，公天下变为家天下，便再无所谓的禅让制了。”顿了一下，邓析又道：“左丞相，恕我直言，尧舜禹可能都是贤德之人，但是古往今来，真的能有如此大公无私之人吗？”

“舜逼尧，禹逼舜之故事，真假难辨且不说。时至今日，还要把近两千年前的事搬出来，旧事重提，未免贻笑大方了。”邓析口中的

“风姓”，是华夏最古老的姓氏了。风氏出自上古三皇之首包羲的父亲风雷王燧人氏，属于以华夏文明起源口传历史姓氏。

燧人氏自立为

“风”，其子包羲就是伏羲。伏羲姓风，女娲氏也姓风。伏羲时期，为制嫁娶，姓与氏有严格区分，以女子为传承中心的宗族皆称姓，以男子为传承中心的宗族则称氏——氏同姓不同者，婚姻互通；姓同氏不同，婚姻不可通。